如何评价韩寒的小说?

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如何评价韩寒的小说?姐妹篇:生活中的韩寒是一个怎样的人?

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王小坏

通篇答案看下来,发现一个个都喜欢用一个句子“我中二的时候喜欢过他,现在想起来太幼稚了”一副副被前男友欺骗过的可怜模样,真是心疼。

中国人的嘴炮比美国人的手枪轰炸的更激烈,作为一个看了几本闲书的三流观众,更愿意跟大家谈谈什么叫炮轰。

不知从何时起,一提到韩寒,每个人都昂起不屑的头颅,仿佛对他嗤之以鼻才能彰显自己的文学内涵。一提到马云、李嘉诚一副高深莫测的样子,我想说,做不了土豪做文豪有罪吗¿

大家不妨回过头来看看,跟我们同时代的年轻人还有谁为这个时代摇旗呐喊?没有也不可能有,上有政府下有愚民,还有不说话的渔民,基本该封杀的封杀了,识时务的都离开了,连方舟子都被封杀了,真是讽刺。现在看来,韩寒是其中政商、情商、智商都恰到好处的一个不臭的公知。

没有名垂千古的绯闻,只有永垂不朽的作品。
你们生产韩寒,你们质疑韩寒,你们打倒韩寒。

这个全民口水时代是不可能出现一个完美的年轻人的,和我们生存在同一个时代的年轻人,不可能是一竖完美的标杆。不服?你找一个优秀的年轻人给我看看?谁不是满身黑点,韩寒才三十几岁,我相信他五十岁能写出巨著,谁敢不服。不是抬高韩寒的地位,跟我们同一个时代的年轻人,谁的文字完美的描述了这个时代?写历史的马亲王?写生活体育的张家玮?金线冯唐?悬疑故事蔡骏?矫情的泡妞鸡汤张嘉佳?穿戴华贵的皇妃郭敬明?不管写的怎么样,有哪个作家时刻肩负时代画板,刻画同时代的丑陋,翻一番韩寒的小说,几乎每一本都能看见我们自己时代的影子,他写的:就是当下。不管是抖机灵还是抖段子,讲故事卖情怀,讽刺与批判,都是为这个时代服务的。

为什么我们单单容不下一个有责任感的作者,他在讲关于我们的故事,我们却要骂他,甚至看了他的书之后爽过了回过头来鄙视他幼稚。

一提到小说,楼上各位就潮喷了。
来吧,我来告诉你们幼稚是怎样炼成的,韩寒究竟有多幼稚,我们究竟有多幼稚。幼稚与幼稚之间究竟造了什么孽。

《长安乱》如果翻译成文言文是绝对超越王朔的《千岁寒》,韩寒只是让哲学更简单通俗化了,让人一看就懂,并且文字简洁。

比如:“剑很快,惟独伤不了鞘”。

“我怎么会放在心上,凡事放在心上,我还能活这么长时间吗? 作为人的本能,总是希望对方把什么事情都讲清楚。这世间再复杂的事情也能讲得清楚。但关键是讲得清楚却弄不明白。”

“有些事,总是让你不能自拔。无论你本性是怎样,况且,你怎知你本性如你想的那样。”

武侠小说和哲学书已经有很多了,逼格爆棚的大神们单单容不下这本集武侠哲学于一身的小说,难道是因为主人翁的武功太低?韩寒的小说有时候跟周星驰的电影很像,看起来很开心很简单,并且不失小人物的人生哲学。你觉得幼稚,你可以去看《欧洲哲学史》嘛。

有些书从名字或者本体看起来比较深奥,比如我看过约翰·密尔的《论自由》其中一小段,其中讲的很复杂,如果把它与自身环境结合,就很好理解了:

在中国,没有绝对的自由论,只有每个人心中量身定做的自由,根本就不存在这种完美自由,就连读过圣经的圣徒们都分裂过思想,更别说这些看过微博段子就开始侃侃而谈的嘴炮了。韩寒的小说就是这种比较读起来比较犀利简单,其意义并不亚于巨著。具有周星驰漫画式的讽刺。

说说韩寒最好的一本小说《1988》。我想说这是近二十年最好的一本小说你们可能要打我。
一这本不用过度解读,它描写的就是那一段历史。并且很明显,主人翁开着一台1988年生产的汽车去接一个年轻人的骨灰,那个年轻人跟韩寒分别时说的最后一句话是,我要去跟这个世界谈谈。
很明显,他谈嘣了嘛。

现在任何网站都打不出那段历史,而只有韩寒能把它写出来摆在书架上卖!你们说韩寒幼稚,他是我们唯一的、独一无二的、无可替代的、特立独行的幼稚,这个时代只有一个他,狗日的竟然也很帅,是不是嫉妒死了。

评论区开始炮轰我了,说我没读过几本书本身就很幼稚,哭着闹着要取关,取关就取关吧,你们摇摇欲坠的三观当初是受了什么迷惑爱上我的,现在又要休了我,真是伤心,总有人因为这个答案关注我。

既然说到幼稚,惭愧惭愧,一个热爱文字的人要靠晒书单来彰显格调也算是low到家了,从余华到严歌苓,从狄更斯到陀思妥耶夫斯基,豆瓣那群书评作者我跟他们谈笑风生。我说的是这80之后的中国作家韩寒算是伟大的,你可以说我幼稚,但也止不住我叫一声韩寒哥哥。

我们为什么要背叛曾经喜欢过的人。

你们看了几个段子开始模仿哲学家讲道理,你们从正面信仰真理,你们从侧面攻击真理,你们攻击曾经信仰过的真理,你们关心发明真理的人的性生活,你们关心偶像的人字拖是什么牌子,你们举起理想的旗帜高呼理想万岁,却又被偶像的私生活轻而易举的毁掉三观,你们没有三观,是娱乐三观。你们居心叵测的怀疑任何阴谋论述,你们被阴谋论迷惑却浑然不知,你们追求自由,你们追求适合自己的自由,你们追求为你量身定做的60亿分之1的自由,你们高谈阔论沾沾自喜牵强附会声东击西的寻找属于自己心意的三观和自由。

你们逻辑思维混乱,你们怀疑自己不是鸡蛋,你们怀疑自己不是动物,你们反抗被鸡生成蛋,你们作为蛋又反抗变成鸡,你们作为蛋的时候鼓励先有蛋的言论,你们作为鸡的时候支持先有鸡的事实,你们轮奸逻辑,你们逻辑乱伦,你们都有先天性的自私欲,隐私窥探狂。你们胸前挂着别人的缺点,仿佛每个他人都是丢人现眼,你们背后挂着自己的缺点,永远都看不见。

我多么想跟小学生一样在作文的结尾感叹一句,啊!他是多么好的人啊!

沈栋晔

很好笑!

啊难道你们不是因为他写的小说很好笑才喜欢他的吗?
这货若不是成名的早,说不定现在真的会成为一个段子手整天跟基友们在微博上互相23333。
三重门和长安乱太久前看的已经忘了,只记得一个是讲中学生谈恋爱的一个是荒诞的武侠故事。但是一座城池、光荣日、他的国、1988这几本我是没事干就拿来翻翻的,因为内容真的很乐。
人物都是逗比的小人物,很多段子让人忍俊不禁,却又不得不说黑得漂亮,所讽刺的一些现象也是确实存在的,但又都点到即止,大家乐呵乐呵就过去了,生活不就是这样么。作为茶余饭后的消遣读物实为上品。
当然如果按照语文课上教的,小说的核心在于塑造人物这一观点,韩寒的小说确实是不合格的,因为里面的人物真的没什么特色,脸谱化,只是作为情节的承载物,结构上也太松散,写着写着就飞了。
还有最重要一点,他写这小说有要表达什么中心思想内容吗,有要反映什么社会现状,唤醒人们深思吗?根本没有好吗!如同另一位答主的答案,段子手这个评价很适合。

写了这么多主要是发现有些答主,其实基本没看过韩寒的小说,凭借刻板印象,贴个标签就要把韩寒批判一番。
居然还说韩寒故作深刻,韩寒小说里所有故作深刻想讲一些大道理的角色基本都马上都被打脸了啊。
我知道你们觉得韩寒不好,无非是因为这几个事,1、早期的作品反对教育制度,骂老师。2、嘲笑现代诗,批评近代几位文学大师。3、在微博上评论时事,一副公知范,观点浅薄却又吸了大量脑残粉。
你们给韩寒贴上了叛逆、中二、故作深沉的标签,便想当然地觉得他的小说也应当是这样子。
却没想到他后来成了这样一个安静的逗比,可以想像他一脸坏笑在朋友中讲着低级笑话的猥琐样子。请参考知乎中叫兽易小星对他的评价,还有后会无期宣传时的各种表现,他就是这么个形象,这样的人写出这样的小说完全不奇怪啊。难道要找一帮段子手来代笔吗?

为啥这么多年轻人要挺韩寒,因为我们的思想也是这样一步步走过来的呀。
从叛逆地只想反抗、凭自己的喜好去评价事物,看不惯很多事,总想义愤填膺地表达些什么,到现在的闷声发财,安静点赞,认真2333,不都是一样的么,所以我们懂。

李一

写好的长答案不见了,简明扼要说下吧,我觉得不错。虽然,我也承认他的小说结构松散,故事性弱,行文任性为之。但是,他的文字平实却幽默有趣,而且更重要是故事性弱,但不影响他文字能构造出小说气氛,情绪感染力强,读后也扔有思索回味一下的神韵。这些远比讲好一个故事难,也更高阶。虽然,我觉得韩寒应该能更好,但他貌似心思不在这上面。

吴易

2.4:现在排名第一的答案变了,大家忽略开始的话。。。

以排名第一的答案为首的一些答案啊真是。不知道就不知道,扯什么淡呢?题目是问韩寒和小说,你们真的了解韩寒,真的了解小说这种体裁?如果说有真正的中二,那一定是随便乱扣中二帽子的那类人。。。。。。

韩寒不是什么大文豪,甚至不是一个达到合格线的小说作者,但是负责任地说,他在文学上的才华绝对被人大大低估了。由于他个人在25岁后花在写作上的精力不多,他的文学成就没有那么高,但是他在文学史上的很多地方是有填补空白的地位的。

韩寒第一个时期的代表作是《三重门》,这也是他在这一时期唯一的一部代表作。这是一部比较幼稚的拟作,仿照对象显然是钱钟书的《围城》,这部作品文字功底尚可,表现手法以现实主义为主,兼具某些现代主义的雏形,为后来的风格衍变打下了一定基础。顺便,这部小说虽然笔法和结构都尚幼稚,但是作为九十年代新青春文学的代表作,以后的文学地位估计会相当不低。(写作者从带有教化色彩的成熟作家变为青年本人,这是一个革命性的改变,将《三重门》在现代文学史上提到青年商业写作的先声之一我觉得都毫不为过)

第二个时期是延续时间最长的一个时期,这个时期韩寒的作品产量大、内容丰富,且每部小说都打下了鲜明的韩氏烙印:主题模糊、表达上多表现力强的短句、叙述明净、场景生活化但奇诡、讽喻成分多。这一时期优秀的代表作有《长安乱》《一座城池》《他的国》等。从风格上来看,是一种奇异的混合体,主基调是黑色幽默,兼有部分现实主义的杂糅,《一座城池》等甚至在有限范围内尝试了魔幻现实主义。韩寒在构造情节上的弱点是对情节的控制力比较有限,因此采取这样的题材也是扬长避短的有力手段。这一时期,他的小说展开矛盾的主要途径是典型的反英雄主角和理想与现实间的矛盾,其思想内核已庶几逼近存在主义。当然,韩寒在实践中没有往形而上的道路走,而是引入了政治隐喻的成分,这也就形成了他独特的风格。从《长安乱》到《他的国》,这种有意识地在作品中杂糅对现实的关照的转变非常明显,韩寒在这里是有强烈的作者自觉的,当然这也和他本人在生活中的思考轨迹重合。

第三个时期的代表作目前来说只有一部:《1988》。从个人风格的角度来说,该作其实是某种程度上的倒退:很多韩式元素都被抹去,作者似乎回到了攀仿西方类型小说的老路。但实际上,从小说的结构、情节安排上来看,韩寒都有很大进步,庶几可以进入严肃文学的范畴了。双线并行,以回忆推动情节的结构虽然老套,但对于在第二个时期内根本不知结构为何物的韩寒来说,实在是一个飞跃了,人物形象塑造上也有很好的提升,这些都意味着韩寒传统小说的写作技巧事实上在走上坡路。另外,思想内核上,这应该是国内公开出版的第一本表现“后天安门一代”思想轨迹的小说,虽然在写作技巧上和同类小说如哈金的《疯狂》距离还是不小,不过它别有一种质朴粗粝的美感,对时代与个人的关系的几处表述亦相当精妙,即使在文学本身的层面上,它也绝不是毫无价值之作。

总之,韩寒的小说文学价值有限,但确实能在文学领域找到自己的坐标,over~

法号和尚

我大抵就是,评论中有人说过的那种高谈“中二时候喜欢过他的人。”
韩寒在我心目中一直是一个近乎膜拜的对象,虽然这几年他对我的光环很弱了,但我还是会去关注他。
在我成长中,有两个名字一直记得很清,韩寒,eminem。
这两个对于我初中高中的影响是很大的,而且也一直延伸到现在的大学生活。
从韩寒带给我饭权威的意识,到eminem的脏话不羁让我懂得生活的破败,两这两个人对我的生活的影响是延续的。
在我的印象中,还没人把这两个人放一起过,那我就讨论两者的相似性。都是一反权威的形象出现,都有着相似的玩世不恭的态度,都是娱乐话题热点人物,在各自的领域能都是有成就的人。而最重要的是,他两个都是植根于这个时代的,并且把自己看到的这个世界表达出来的人。
讨论学问不能只看作者所属时代,但是也不能抛弃所在时代。
韩寒的作品文学成就嘛,适合初中生以上看,应试教育下的高中生看,不常看书的大学生看。但是他的作品,或者行为在当时带来的影响是爆炸性的,这一点也是他在我心中和eminem相似的地方。
而他的作品在后来其实也是一贯的延续了他自己的感觉,或者大家认为他应该这样的感觉。但是这个时代却变得很快,在他的启发下(这句话不算太对)有太多的年轻人,跟随发展的潮流走向了反权威的路子。或者在当下的中国,人们不是在反权威,而是在反dang,由于持续了几十年的正确方向,道德压制下的一个人性的反扑。
而在这之后,韩寒不再具有唯一性,不再是最天才的人物,大开眼界之后的人们发现世界上,国外还有更多的牛逼人物。那结果就是或者装逼,或者不屑,我们把曾经被我们捧上神坛的韩寒亲自抛了下去。
在我心中,韩寒的作品远没有他本人具有代表性,他的作品能火更多的是因为他本人的现实性存在。作品不过是本人的延伸,所以我对韩寒的一向观点就是,与其讨论他的作品,不如讨论他本人。
评价他本人就是,接地气,说人话,装逼。
当然了,我现在还是很喜欢韩寒。

李兵

说什么填补青年商业写作空白的,韩寒写的就不是商业小说,只不过因为他本人有商业上炒作的要素,结果在商业上偶然地成功了。商业的是作为商品的韩寒,而不是作为商品的韩寒的小说。
至于说什么文学史,呵呵。现在想在文学史上留名真是太简单了,文字以前所未有的方式被保留了下来,谁写本小说都能留名。过二十年还想被人经常提起?按他现在的出产速度,难了。流行小说作家就像流行病一样,转眼就过去了。一代新人换旧人,几年的事儿。

邱达野

针对这个问题,我算了算,韩寒已经四年多没写长篇小说了。
最后一本是《1988-我想和这个世界谈谈》

我看了看周绾的答案,其实也挺有道理吧,但总觉得过于主观论断,感觉不像是评判小说,像是评判韩寒这个人。

《1988》这本书我看了不下六遍,这本书是2010年出版的,我记得是2011年的年初买的,那个时候我在读高二。

我是一个普通人,普通的学生,我并不知道这本书会对未来的我会产生怎样的影响,但我知道现在的我成长成这样和这本书离不开的,再看这本书之前我对韩寒从没有任何的了解,当时我一直都觉得韩寒就是和那些写着文艺段子的作家,所以我也想买他一本书来拜读,在我买来看的第一晚我发现我没有再看下去的冲动了,没有华丽的辞藻,没有可以用来装逼的段落。
后来不知道哪一天闲着没事看了下去,说实话第一遍我没有看懂,我只觉得韩寒是个流氓,尽写些淫秽词段来赚稿费,所以我在书的第一页写上了一句话“一个男人和妓女的故事”。
但是后来确实它感动我了,尤其是在我到了我该有的那个年纪,对外界一无所知,对真实的世界无从揣摩,却渴望真相。
我知道这本书给了不同的思维方式,它打开了我脑子里固有的那种传统作品的脑洞。

你说要怎样去评价一本书呢,你只看了一遍就能作评价吗,你连别人到底想说什么都还没弄明白就自以为是的觉得别人浅薄无知。

韩寒的小说不会轻易给你透露他真实的情感,你看到的也许只是一堆脏话一堆淫秽词句堆砌的段落,一堆看似有意无意的废话,但我能感受到那些字里行间些微透露出的感受,几近口语化的独白,你觉得自己难过的时候会说“天啊为什么这样对我”还是会说“哎哟我操”呢。

不作多评价了,现在我已经不看韩寒的小说了,我只是觉得,他的小说,于我来说,是有种几近改变人生的影响,是说不上来的。

万绪

轻视小说的故事性,时常扯出些段子,爱抖机灵,言语中透露出对当下现象的讽刺,有时会刻意追求所谓的写作风格,每个小说开头部分都会表现出一副蕴含着巨大伏笔的样子,但结尾却轻描淡写,用另一种小矛盾来做结,导致风格大于叙事。这些就是韩寒小说的几大特点。
为了说明,我们不妨拿韩寒的几部小说——《三重门》、《长安乱》、《1988》来分析下他风格的发展脉络。
首先是《三重门》,刚看到这本小说的时候,有一种满满的《围城》既视感,这两者都有精巧的比喻,语言上的游戏,还有各式各样的掉书袋。但要是细读下来,韩寒的这本小说更私人化一点,它更像是一个狂热的阅读粉丝在向大家推荐他喜欢的作家,在这里面不光有钱钟书的才气的模仿,还有对王朔和李敖的模仿(这两个都是韩寒喜欢的作家)。比如像下面这段:

然而古文也难免有这类文字。堂堂《史记》,该够正经了,可司马迁著它时受过官刑,对自己所缺少的充满向往,公然在《史记》里记载“大阴人”,这书该禁。
《战国策》也厄运难逃,有“以其辟加妾之身”的描写,也遭了禁。林父挑书像拣青菜,中国丰富灿烂的文献史料,在他手里死伤大片。

整个段落所谈论书籍和要点,都是出自于李敖的《中国性研究》一书中。还要文字里面的狂气和色情的玩笑,都有李敖的风格。
还比如说像下面一段:

教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱,是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱。

虽然里面用了一些比喻和对比,但言语中是一股王朔式的讥讽和刻薄。还比如像小说里面对鲁迅的嘲讽式模仿,都是王朔对权威解构的味道。
所以我说这本小说是韩寒私人味道很浓的小说,里面还有大段抄歌词的内容,都是韩寒将自己喜欢的东西揉在一起,拼凑出的小说。至于风格则无从谈起,就好像一个影迷将他喜欢的电影镜头融在一块,有趣但无实际特征。
至于说到这部小说文学价值也不高,单独把故事抽出来,故事内容也不引人入胜,吸引人的更多是小说中段子和掉书袋。还有人说这部小说抨击了应试制度,就有点一厢情愿了。因为这部书就是一个披着骂应试教育的外衣的青春故事,里面除了一些对应试制度的吐槽外,对实质也没有多深入的挖掘,故事的矛盾和冲突并不是由制度本身爆发的,所以这部书算是韩寒文学的摸索阶段。
接下来的《长安乱》,是韩寒少见的以武侠为题材的小说,那么既然是要创作这种类型小说,必须要把故事放在主要的位置上。可到了韩寒那里,故事依旧不引人入胜,小说前半段寺庙里小和尚提升自我,后半段则是靠着宝剑这样的金手指闯荡江湖,内容无甚新意。而且韩寒的叙事刻意风格化明显,比如前面一直大肆渲染的神秘洞穴,后来揭示出其实就是屎尿沟,有一种故意表现出“我就是跟其他写通俗小说的人不一样”的姿态,故意表演出不按常理出牌的模样。而且韩寒似乎特别迷恋这种叙事方法,就是用一种近乎于老套的制造悬念的方法开头,到最后说其实没什么悬念,这只不过是普通的生活罢了。像《光荣日》、《一座城池》甚至电影《后会无期》都有类似的表现。
至于小说中对话和情节,你时常能看到类似下面的情节:

老板看看我,看看喜乐,笑昏过去,说:倒是真的在少林,可是你哈哈哈哈哈,少林现在真是开放啊,是可以自带姑娘吗?
我说:放屁,我们从小就认识。

老板再次昏过去,说:娃娃亲也行啊,哈哈哈哈哈,好好好,不和你们闹,我看看这剑。
老板拿起剑端详,看了半天鞘,正要抽出剑来,我说:小心剑气啊。

老板真是性情中人,豪爽无拘,这一次足足笑了一炷香的时间,说:这鞘做得倒是不错,能给你们一个好的价钱,可是小娃你们就不要再夸张了,我要不就行了。
说着抽出灵。所谓剑气妖风什么,一概没有出现,平常到不行。老板说:好剑,好赝品,就是少点什么啊,要不就是真的了。

我想,所谓的少点什么,就是他本人少点什么。

基本上对话情节都是这样,靠俩嘴贫的段子扯出话头,然后讲点正经的,还没讲对,最后作者跳出来说一句很深长的感慨。韩寒这一时期的风格维持很长一段时间,基本上不少作品都有类似的特点,有一定意义上的风格,但写作驾驭力弱。我想大概是韩寒自我生活经历的匮乏,导致写作内容上的硬伤。
后来的《1988》是韩寒写的最好的小说,因为韩寒总算用写小说的逻辑来写小说了。
首先叙述上不再平铺直叙,有倒叙和插叙,语言上不再刻意求巧,摆脱了模仿钱钟书的路线。最后还有点西方小说的叙事感觉,出现了下面的不错的描写:

我有些不耐烦,因为我害怕困意消失,而此刻的阳光正开始刺眼,它从树缝中穿出正好投射我的脸上。我站起身,企图将窗帘拉上,但是这个窗帘不管怎么拉都有一个缺口,我想如果这个 缺口一直存在,我将心中难受,一夜无眠。我用了很多方式,发现始终没有办法将窗帘拉严实。我搬来一个椅子,打算站上去从最上面开始拉起。

这就是韩寒写作上的进步,并且小说读起来虽然时空交错,但并不磕磕绊绊。内容性和思想性开始兼顾,不再像原先只为段子而叙事。在这个时候,我们可以看出韩寒在努力摆脱原先不成熟的状态,想树立起自己的风格,言语和故事都有像西方现代派小说模仿的意味,比如像爬到国旗杆上,卡夫卡小说《城堡》也有一样的情节。
所以在梳理过后,我们可以看到韩寒由原先书写的随意性逐渐开始注重自我风格的提升,他在不断进步,而不像其他以青春文学发家的人在退步或原地踏步。我想如果韩寒能够坚持写下去,到那时候我们再去分析他的小说风格,会有更大的收获。

天曰

韩少的小说,个人认为没有烂尾的其实只有1988。

读三重门的时候上六年级,那时候恰好刚读过围城,下笔的模仿很重,而且读到林雨翔上了高中之后,会明显感到笔力有所衰减,最后的收尾,与其说引发无奈与遐想,倒不如说让人看了觉得闹心=。=

像少年啦飞驰相对好,其他的如一座城池啊,他的国啊,长安乱啊,结尾都有明显的“写不下去了,就这么着吧”的即视感。光荣日干脆就是标榜第一部,而且估计永远也不会有第二部了=。=

仅就1988来说,还好,个人看法,以我国当代作家的水准,可以沾上一流范畴。但也就这一部而已。

问题在于,现在的韩少是超一流赛车手啊。

匿名用户

不管你们怎么黑他,韩寒是一定一定会入文学史的,他最大的价值也在于引领了经济时代背景下的商业写作模式。参见各版本文学史入选作品就知道了。
但,不管你们怎么捧他,韩寒小说写作高度还是上不去。存在主义魔幻现实主义这些头衔真能压死人,不说韩寒有无贴边,就算他真准备走现代派路线,也只有被碾压的可能。
除了马尔克斯,有些人连伊莎贝尔阿连德都记不住,会因为魔幻现实主义而记住韩寒?
考试去了,拜拜。

刘京成

韩寒所有的小说杂文都看过。说故作深刻的几位,我怀疑他们究竟读过与否,他的小说是最不在乎“文以载道”的,从没向读者扯什么大道理,只是把你当个朋友,娓娓道出个故事,没突兀感,甚至你都不知道结尾来的如此之快。

成名作《三重门》处处皆是小聪明,但缺点也很明显,掉书袋严重,过于炫技,不过想想写作者初出茅庐,这种心态也能理解。少年时代,那种水平的笔力与勇气,纵观同龄人,很难找出第二个。

接下来零零碎碎出的《就这么飘来飘去》,《像少年啦飞驰》,《一座城池》,乃至《长安乱》,行文字里行间透露出一种雅痞气质(王朔是京痞),没囿于传统写法,节奏感强烈,但本质上逃不出“段子集”的写作模板,抖的机灵几乎可以与知乎上所有“抖机灵”式答案一战,很抓读者,但也只留下阅读快感。不过呢,这年头微博知乎上能写出让我发自内心一笑的段子少之又少,再看他的小说,也会意犹未尽,当时没get到的小内涵,现在又有了新的认识。

最烂的一本小说算是《光荣日》,略荤,算是骗读者钱玩赛车的。不是不好笑,是没出完烂尾了。

小说文风转变较大的阶段,正是其杂文开始风生水起之时,以《他的国》与《1988》为代表,不再纯粹逗读者一乐,个人气质更隐约也更成熟。《他的国》有种荒诞感,充满黑色幽默;《1988》是我最喜欢的一本小说,里面的小寓言很值得玩味,公路小说的题材被他玩的很巧妙,全篇笼罩着飘零感。

总的来说,他的小说算是用了心,是和读者一起成长的,你能察觉到他的桀骜,也能感受到一种妥协式的成熟。不敢说他在中国文坛史中能排个多少名,至少畅销书中,排第二是无人能排第一的。

如果你不满意我如上的回答,那就把我当个脑残粉看待一笑而过好了,反正不是一路人。另外,不是拿资格论压你,我能吹出“读书破万卷”这种牛,有分辨文字好坏的自信。

周绾

试图深刻,16岁的时候就想表现出已经参透了整个世界和全部的人生。但是,时至今日,他的学识,能力,文笔,都无法驾驭,他想达到的深刻。
十几年过去了,从“韩三篇”各种杂文,到各种小说,他开始议论社会问题,三峡大坝,奥运会…
长安乱,一座城池…在他的各种现实或者荒诞的故事里面,塑造人物和讲故事在他看来似乎都不那么重要,他的无厘头和调侃里面,潜伏着一种野心:我带着为主流所不容的,一种独特的深刻。
他16岁的时候,“中二病”这个词,在当时的我国还不普及,但实际上那时的他和所有试图寻找存在感的中二少年一样,一无所有,以叛逆为武器,向成年人的世界开炮。
而后来的十几年,他曾希望完成一种变化:从中二少年,变成一个钱钟书:浮躁社会中的一个真正的知识分子,一个犀利的冷眼旁观者。
不是每个国民岳父都能做一个旁观者,没有超出这浮躁的冷静,和耐得住寂寞带来的学识,旁观者,哪有那么容易?于是,他最终放弃了“知识分子”的转型,回归为一个商业作家。
但是,他如今的故事里,除了一些岁月的沧桑,还有很多试图成为知识分子的说教欲,一直在中二,从未被超越。

安妮宝贝的书里充满了无缘由的各种作死,小四的书里充满了无缘由的各种名牌。韩寒的书里,充满了无缘由的各种说教。
全是一大堆名气大于才华,著作多于学识的泡沫。

不辣的皮特

实名反对清高黑。
张嘴就一句试图深刻真是看吐了我了,当初您看书看的劲劲的,那种装逼装到骨子里德行这么快就忘了?吃完饭骂厨子这种行为得多厚脸皮才能做出来……
让评论韩寒小说,扯什么蛋去评论这个人,居然还有九百多赞,大V自带脑残粉这属性真是利器。
不说远的,只说一点,韩寒的小说是受年龄限制的,所以别事后开炮。你要是问他“韩寒你写的书三十岁的人看了就觉得是垃圾没有用”,他会告诉你“我本来就不是写给你看的”。
能在我还年轻的时候,看到这样一本跳脱的书,平心而论我是很感激的,虽然现在看来很稚嫩,但是当初的我也很稚嫩,星座特别合。
至于书写的好不好,这不重要。

凝望黑渊的火

我承认一个从没觉得数学和物理有趣、985都没考上的搬砖的,当初想上知乎就是为装个逼,不过现在已经不想了,安心做一个低智商的人了。
所以,最后一次在知乎答“xx小说怎么样”这类xx问题——为什么xx,知乎对口的是社科文科吗?就算韩粉多了就有权威性吗?你都有答案了,还在乎反对你的人怎么想吗?
只能说一句,文字真是贱——虽然,不知道是什么时候变得这么贱了。
我承认我理工科白痴,所以我从来不问爱因斯坦、玻尔伟不伟大谁更伟大,可是,从小学就认了字的,肯老老实实承认自己没有文学欣赏水平的,我真没见过几个。不!你们根本不在乎谁小说好还是不好,你们只是不喜欢有人喷你们那么喜欢的偶像文学水平差、极差而已,然后,发个贴找找同类,自我安慰、互相安慰,然后就满足了。
不然,特么真的以欣赏文学的眼光读过几十本小说的,能问出这种问题?需要问?

嘛,我给自己的最后也是唯一一个在知乎黑韩寒的机会了,还是就韩寒、的小说说两句。
差。
极差。
到底差到哪种程度也要看是和谁比了。
非要说比那谁谁谁还是要强的话,抱歉,那谁谁谁我没看过,看过也不记得了。
你要说不讲为什么是流氓行径的话,那这么说,我对黑韩寒还有兴趣打一篇长文,对黑他的小说连这个兴趣都没有:就是这三个字了。

朱根大

说故事时间:

曾经迷过他,也迷过安妮、郭敬明、明晓溪,还有写《麻雀要革命》的那位主儿。

我的那颗少女心啊!

虽然不想承认,但韩寒实实在在的影响过我,坚定了少年时期的叛逆有理。

转变,我想是去山西跟随兄长练摊儿时,大概是20或者19岁的时候。我喜欢在酒桌上跟这些小商贩们夸夸其谈,告诉韩寒是怎么想的,这个国家如何如何。自认为很深刻,但他们往往像看怪物一样看我——你要知道,生活在最底层的人,是不会也没有时间来埋怨这个国家的。什么社会主义、资本主义,什么这个政策,那个政策。对不起,只要让我有饭吃,有衣穿,这个国家就不是最糟糕的。

然而,韩寒们却不屑这种现实主义。他们往往提出一个宏大的理念,来驳斥这一点,说他们是愚民,说正是因为有了他们,这个国家才如此糟糕。

这个转变,让我学会了反思。

当然,真正的去不屑韩寒们,是上天涯跟公知们战斗。而真正的思想转变,是当年明月事件。

是滴,当年我是支持明月的一份子。

跟大大小小的公知粉战斗,估摸着应该是我这这辈子最快乐的时光。刚开始只是反驳公知们的某一个论点,然后,随着这个点持续发酵,我才发现,这些人不过是拿了一个高大上的幌子,来出名挣钱而已。

包括韩寒。

天涯包装公知,书商包装韩寒。

到了当年明月事件时,我曾经坚定认为的知识分子、有识之士的那些“历史研究者们”,竟然纷纷痛斥明月,毫不犹豫的站在了煮酒版主郝连勃勃这个王八蛋一边。

我意识到,原来,都是为了钱。

人生在世,连一百块都不给,真的好坏的。

当年明月之所以在我心中的地位很高,就是有啥说啥——不是专门的历史研究者,就不给自己专家的头衔;既然说了免费写,就的的确确免费写;出了书什么的,也没怎么去各地大学拼命讲课。

有什么要讲的呢?都在书里写了,就成了。

反观大部分成名公知、作者甚至包括某些恶搞喜剧的主创们,拼了命的去哪哪大学,拼了命的推销自己的书籍。

大家都是成年人,彼此的人生各不尽同,凭什么要把自己的想法以及对人生的态度告诉一些三观并未完全成型的即将步入社会的孩子呢?

虽然无毒,但有害无害,就不确定了。

所以,当我回头再看韩寒的书籍时,我觉得他真没有代笔,真的就是一高中没毕业的年轻人的想法。包括上映的那部电影,也是够可笑的。

一个没经历过社会底层的人,以为唠叨点儿俏皮话,写上几个段子,就是青春了,就是深刻了。实际上,在真正从底层逆流而上,真正为了生活打拼,真正品尝过生活赐予的困难与惊喜的人面前,他们这些所谓的公共知识分子,不仅没有一丝一毫的关心国家的态度,就连那么一点儿文人该有的风骨都没有。

让这些人去阅读他们的书,无异于晋惠帝对大臣说的那句话:何不食肉糜?

这就是我对韩寒,包括韩寒们的评价:过着自己的小日子,别出来祸害人了。

灰雪人

单说小说?那就没的说了,垃圾,他的博客里写的文章虽然没有逻辑但俏皮话很多,算是有点看头。三重门算是巅峰了吧,模仿围城的堆砌比喻句,虽然行文拙劣剧情寡淡但还算把学生的日常描写生动了。之后就一直在退步,不好好想故事了。韩寒说他小时候博览群书,又说自己不看其他人的小说怕被别人影响,于是他就画地为牢自娱自乐谄媚屌丝。把《他的国》这本书里的段子做成几页的集锦,剩下的部分大可以作废了。可以这集锦也还没段子手的一篇长微博段子搞笑,里面的说教都没段子手的广告来的自然。《1988》,大概是朝鲜作家崔成浩的水平。但题材不错,希望韩寒好好写,琢磨个三百年估计能达到茶花女的水准。
韩寒在语言上是有天分的,小时候也自称没少看书,其余的也就是高中每个班里最后排都有的吐槽帝的水平。当然啦比李毅吧的几个写手强,可惜了,吃老本,郭敬明还努力描绘他未曾见识的上流社会了,韩寒却钻进屌丝的粪坑与蛆共舞。
载入文学史?大兄弟我觉得这是个误会*^_^*

黄XX

当下有一种很不好的风气,就是一群只有网络小说和故事会鉴赏水平的人妄图去解构文学作品,所以便出现了《红楼梦》太监了,没结局不好看,或者韩寒的小说没什么情节,只讲笑话,也一般。

回到正题,韩寒的小说有阅读的价值,但质量参差不齐,我比较喜欢的是《长安乱》和《1988》。中国的现代文学有一个毛病,就是有痛感的小说往往不具备美感,而有美感的又切不到时代与人心的痛感。韩寒的这两本是美感与痛感兼备的。而其中《长安乱》的结构差了一些,中后期有点失控,所以我一般逢人便说《1988》是韩寒的代表作,完成度相对较高,在中国当代文学中有一席之地。

韩寒的问题在于做的事情太多,所以事情很难做精,以后如果他能安心做一个作家,也许会有更大的成就,目前来看,小说已经小成,电影牙牙学语,赛车已有大成,游戏……额,他居然还组队玩游戏去了……哪天会不会传出韩寒也做手机呢?

陆梦诗

俺们村有个美丽的少女。明眸皓齿,流光溢彩,清丽脱俗。让人看一眼就心生爱慕,不能自已。

我一直打心底爱着她。可是我自卑,我怯懦,我不够天赋,我不够努力。我终究不能追求到她。只好把她作为藏在我心底的一个美好的梦。。。

直到一天。我居然。。发现。。她居然在全村的祝福下嫁给了村口的二愣子李狗蛋!!!

特么?!请问。这种东西也能叫做才华么!这种扯淡也能叫做文学么!这种人你们也把他看做作家么!不对,你们一定是说冷笑话,你们一定是黑色幽默对不对?!你,你干嘛一副很认真的样子。哎,,你,你居然还正儿八经在讨论他的写作细节,,,这。你们不是说真的吧?!告诉我,这不是真的啊……T^T

韩先锋,请收下我的膝盖。。。

【添加答案内容】
【点了赞的那几位,先看清楚了,我是黑韩的。上面的故事是比喻。心爱的小白菜被猪拱了还一片叫好的!】
【当年俺还根正苗红的时候,俺也想当一个作家,俺也梦想着自己的文字印成铅字万人传颂。文学在我心里神圣而纯粹。可是我还没修炼到自认为可以做一个作家的地步。直到韩二出书。。。怀着崇敬拜服的心情买了精装版。】
【大哥!信仰倒塌了!神圣被玷污了!文学价值观被震碎了!整个人被恶心到了!从此一提这茬就莫名的烦躁!】
【从当年的连QQ聊天从不打错字,甚至标点符号都仔细推敲到如今的写字聊天只要差球不大就行。我真的是打不起精神向当初信仰一般的对待文字。】
【文章的价值在千古传颂,看到韩大作家写出的东西的读者反应。感觉痛彻心扉!】
【我现在真的有必要浪费神思写东西给这么一群蠢货看?】
【冯唐金线。王小波哑迷。】
【深深的感觉近代是中国文学史上的灾难。】
【设想百年之后国人读史。21世纪,我国著名作家韩寒,代表作三重门。真是醉了。。。】
【不要跟我说我有什么资格批评一个成功了的人。我起码入了门。看到一群蠢货捧了一个棒槌入我门还封了神。我一把年纪了也要为了曾经的信仰冲动一把吐口唾沫!】
【小四是一定要拉过来躺枪的。公道自在人心。崇拜金钱,身高等自然会有好事的段子手去黑。但单论小说,这位还是入了门的。】

刘畅

不评优劣,只说感受
《三重门》大火的时候我也是个中二的少年,看完以后热血澎湃。虽然我说不出来哪里好,但是就是好,仿佛打开了新世界的大门。因为周围有逼格的少年都说好。
然后我表示也要成为他那样“有个性”的少年。于是开始顶撞语文老师,尤其讨厌余秋雨。看到有余秋雨的文章必是要嘲讽的。开始读钱钟书,虽然看不懂,但觉得一定有很厉害的东西。靠着自己的的理解写了很多读后感,大概觉得周围的人都很可笑。
然后是《少年啦飞驰》,这本看了很多遍,那时候初中升高中。激起很多回忆,但隐隐觉得韩寒的三观里有一些我不赞同的东西。但他是韩寒啊,所以一定是我错了!嗯!
然后看了《毒》、《通稿2003》这种感觉越来越强烈,但是我喜欢的人疯狂喜欢韩寒。。。好吧,他的文就是好就是好!
直到《长安乱》,我深深怀疑自己为什么会觉得它好。从我粗浅的认知看过去,真的不好看,我努力想觉得它是有内涵的是我看不懂,但就是不好看啊。
韩寒有一篇文,内容大概是“我今天买了个梨真好吃,明天还要去买。”然后告诉读者一个人成了名,他放的屁都是香的。不要做无意义的揣度,他其实就是想表达今天买了个梨真好吃。好吧,这种“叛逆的观点”,被《三重门》时期的我奉为圣言的观点,此时的感觉是,被愚弄了。那我看你这些文字又有什么意义呢?如果揣度都是可笑的,那你这本我觉得不好看的小说,又要传达什么呢?
然后有几年没有买他的书。读大二的时候才看《一座城池》。我发现已经不会去探究它有什么意义了,一些我觉得还不错的桥段会记得,剩下的都忘了。
现在我坚定地明白韩寒的很多三观我就是不赞同,但对于他来说,这又关他屁事。
所以韩寒和他的书在我心里大概是一个影像,代表了某个中二少年终于明白什么是“个性”的故事。

李昭

当我们谈一个作家如何如何的时候,动不动就搬出“深刻”这种字眼,实在是让人不能忍受!
对于韩寒、郭敬明这些当初的青年作家,讨论他们作品的深刻性,或者说谈论他们是否变得越来越深刻,都是些伪命题,都是在耍流氓!
在过去网络还没有如此发达、学生们的课余生活还不像现在这样丰富多彩的年代,以青春小说为主的文学作品不但是丰富生活的材料,也是大家尽情释放情绪的所在。
如今许多人说这些作家的作品没有深度,你来告诉我青春文学要什么深度!青春文学只要淋漓尽致地表达出同时代的青春少男少女们的心思就足够了,如果里面再包含一些理性和正面的分析就可以说是登峰造极了。
中国深刻的作品绝对不少,可是那都得是上了年纪的作家才写得出来,有本事你去看鲁迅巴金莫言。深刻的作品哪里又是那么好理解,没有足够的人生阅历就别随便开口说什么深刻不深刻。
韩寒郭敬明的作品是属于那个时代的年轻人的,以后的少男少女们也会有属于他们的韩寒郭敬明,这些作家的作品表达的只是一部分人的心声,甚至可以说正是由于这样作家和作品的存在,羞怯懵懂的少男少女们才能够更好地认识自我。每个年龄段有属于每个年龄段的作者和作品,无论否认谁,都无异于否认所处那个年龄那个时代人的心情。
韩寒郭敬明的作品现在看来或许的确有些脱离时代,可那里面终究才是我活过的青春。

迷城

排名第一的答案,指出了一个问题,他的能力,学识,文笔还没达到他想要的深刻。我觉得我是赞同的。
但是。
但是无论从怎样的角度来说,客观的也好,公正的也好,我都觉得评论一个人都是不讨人喜欢的。当时范立欣导演的《我就是我》和韩寒的《后会无期》一起上映的时候,我明显的知道前者或许会优于后者,但是我还是会无法选择的指着后期的海报对买票的姐姐说:我要这个。
我喜欢,就算其他人再好又是怎样呢?
好了接下来是不讨人喜欢的。
所谓深刻,或者犀利,切近生活。
那只是你接触的生活太少。如果用深刻,犀利这类词来形容一个作家。我并不觉得是一个褒义词。哲学家才用这东西分析社会。
从现在看来,韩寒更像是一个社会新闻评论员。以及~哈~我告诉你生活就应该是这样的。就是这样子的。如果硬要让韩寒摆到一个作家的位置。那我也没办法。
你喜欢就好。我喜欢就好。

来源:http://www.zhihu.com/question/27656933

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