大圣已经归来,下面的故事该如何继续?

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《大圣归来》是当前最好的国产动画电影!

《大圣归来》是当前最好的国产动画电影!

《大圣归来》是当前最好的国产动画电影!

重要的话说三遍,但是从故事的角度,确实还有很多不足的地方。

我才知道这个电影的故事,是创作组自己死磕出来的,而且现在续集已经开始筹备,那么下面的故事,该如何展开?

这是个纯粹的脑洞题,欢迎大家贡献想象力。

据说戴荃的《悟空》有希望在续集里出现,来安利一下

燃起来!同步率爆表!当《西游记之大圣归来》MV遇到戴荃老师原创歌曲《悟空》
大家入坑需谨慎,我这几天听了一百多编……

来补充一下导演的访谈内容,使大家对续集有个初步的了解

田晓鹏:续集肯定会有的,如果你看了第一部,你会有一个感觉,这个故事没有讲完。至少是三部曲。前一到两集的故事,把基础做足。

第二集就会讲信仰。因为第一集我们定位是相识或者。叫缘,就是这些人是怎么认识的,怎么能真正建立起亲情、友情的东西,但亲情这类东西还不足以让他们走上取经路,所以我们会在第二集当中加入信仰。

第三集叫上路,因为只有信仰建立之后,才能上路。不只是唐僧要建立信仰,还有孙悟空。因为悟空应该说是没有信仰的,他其实就是信自己,有点自由主义,但是唐僧这个人是有大爱的,在第二集当中就要把这些事情解释清楚,唐僧的大爱和信仰是怎么建立的。

引用自以为是脑残片:没想到《大圣归来》这么走心

潘一鸣

转自微博,微博作者:别担心我不咬人w
图侵删。
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一笑风云过

自己来。
长久以来,在对于西游记的解读中,孙悟空一直占据了第一男主角的地位,但是取经四人组的LEADER还是三藏,而关于三藏的伏笔,其实非常多,一直欠缺的,是对唐三藏的深度挖掘。
第二部的主线,可能围绕江流儿建立信仰,以及他与孙悟空信仰的斗争,据说沙僧也会出场,那么围绕旧有的这几个人,主角依然是孙悟空和江流儿
主要配角是法明、傻丫头、八戒、沙僧、白龙、二山妖,天庭也会出面。继承第一步里混沌的概念,可以继续推出四凶之一,个人喜欢饕餮,因为有强烈的象征意义,饕餮所象征的,是欲望。

关于信仰,法明可以作为一个模版,他的信仰是佛,觉得佛祖能够解决人世间的痛苦,所以天天念叨化缘、念经、参禅,但是他同时也意味着愚,因为神佛本身存在万年,也并没有解决人世间的痛苦,不问目标,低头走路,就是盲目,不是取经。
而孙悟空信仰的,是自由,为了获得这种自由,他走上了追求力量的道路,然而力量本身是双刃剑,在获得权利的同时,也会带来不可避免的伤害,在这里我觉得可以设计白龙与悟空之间的纠葛,齐天大圣大闹天宫,给了天庭当头一棒,但是也伤害了很多无辜者。但是他不像HULK这样的英雄,存在着对自己力量的质疑,起码在第二部里,还是以复仇为主线,所以我想第二部的终极BOSS,可以是黑化的孙悟空。
关于孙悟空的描述里,有这样一句话,深得很多人的认同“我若成佛,天下无魔,我若成魔,天下无佛”,但是这句话本身是有问题的,因为更深层次的语境,意味着用更强大的力量建立一种独裁,这不是解决人类痛苦的根本方法,也是江流儿质疑他的原因,恶龙理论可以很好的解释这个现象。
最后回到江流儿的信仰,三藏这个角色,本身是金蝉子,而金蝉子原本是如来最为器重,法力也最为高强的弟子,但是在《西游记》原著里,

第一百回,由释迦如来佛亲口点点说来:"圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤做金蝉子。因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。"

用轻慢大教这个说法,并不怎么有说服力,而今何在在《悟空传》里发掘出了更深层次的意义,就是著名的

我要这天,再遮不住我的眼,我要这地,再埋不住我的心,我要这众生,都明白我的意,我要这诸佛,都烟消云散。

我个人认为,三藏所追求的,是推翻神佛统治世间万物的人治秩序,建立起符合天地运行规律的大道,也就是用秩序管理替代人为管理,从现实意义上来看,可以讲是从人治到法治的过度,这也是为什么如来和天庭都对他感到恐惧的根本原因,因为制度越完善,就意味着人的权力越小,如果像孙悟空,即便他反抗成功,也只是改朝换代,而唐三藏就意味着历史跨越,这是截然不同的质变。所以三藏的信仰,可以说是对漫天神佛的颠覆性反动,他信仰的是秩序。
关于傻丫头,有些朋友写设置成女儿国国王,我个人的观点是,设计成观音,因为观音是取经组的重要支持力量,而如何战胜孙悟空黑化后的魔性,傻丫头可能是唤回理性的一把钥匙。

大概的故事结构,我想这么设计,分为一条主线,和几个支线。
主线故事我称之为三战
第一站闹地府,孙悟空抢回江流儿的魂魄,使其复活,在这个部分,出场的有地藏,地藏的法力是远超猴子的,但是出于慈悲和观音的暗示,放过了孙悟空等人。
第二战花果山,因为孙悟空对天庭的刻骨仇恨,就是来自天庭剿灭了花果山,毁掉了孙悟空的家园,而本来打算带着江流儿回家安度余生的孙悟空,看到满地焦土的花果山,而他的猴子猴孙又被新的魔王饕餮所奴役,与饕餮一场大战,夺回了花果山,而为了保证花果山的永世安宁,孙悟空开始黑化,准备彻底摧毁天庭。取经队伍出现了分化,孙悟空当年为夺如意金箍棒,给小白龙的家也造成了极大的伤害,所以法明、江流儿、白龙、傻丫头离开了孙悟空,八戒沙僧留了下来。江流儿决定去西天拜见佛祖,想要阻止孙悟空的计划,但是他并不知道的是,新出场的沙僧,本身就是天庭派来分裂他们的卧底,而天庭与西方世界已经联手,诱使孙悟空黑化,也是天庭的阴谋。
第三站再闹天宫,孙悟空一意孤行,积极谋划,七圣集结,对天庭发动终结之战,可以设计红孩儿、牛魔王、铁扇公主、白骨精等重要配角的出场,而在天庭之战中,如来和天庭的阴谋暴露,江流儿被彻底激发了前世金蝉子的潜能,挽救了取经组众人,法明长老牺牲,而沙僧和孙悟空幡然醒悟,他们逃出了天庭。江流儿确立了推翻神佛的志向,而孙悟空也意识到自己的魔性需要被抑制,戴上了金箍。

按照我的思路,之后的取经之路,就是挑战如来之路,揭穿其阴谋之路,而如来意识到,如果被江流儿抵达灵山,他对世间的统治就将结束,这也能够为后来天庭西域委派无数妖魔,追杀唐僧等人提供理论上的支持。

是不是有点儿太颠覆了???

罗一觉

《西游记之大圣的复仇》
话说孙悟空恢复了自己的法力,带着江流儿,江流儿的师傅,八戒一行人回到了自己的老家花果山。

没想到印入大圣眼帘的居然是这样一副场景

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烧毁的树干和猴儿们的尸体稀稀拉拉地散落在地上。大圣跪了下来,

“我老孙一定要为花果山的猴子猴孙报仇!” 孙悟空已经失去了思考的能力,脑海里只有报仇这个想法。

突然孙悟空发现地上有别人留下的记号

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J代表卫兵,此刻大圣已经明白。劫掠花果山的正是玉皇大帝派来的打手 四大天王姐妹,以报五百年前孙悟空大闹天宫之仇。

为了复仇,孙悟空师从江流儿的师傅,学习独门棍法,而江流儿也和花果山幸存的猴儿打成一片。。(此处应有一段大约四分钟的蒙太奇,由描写大圣练功和江流儿搞笑的段落组成。。

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很快大圣重返天庭。面对暴走的孙悟空,再多的天兵天将也没有用了

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孙悟空一路摧枯拉朽。终于见到了玉皇大帝。玉帝自知自己也不是大圣的对手,就放下宝剑,决定接受自己的命运。

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就在大圣准备下手的时候,他无意中拾起了玉帝的千里眼,那是玉帝用来观察人间的工具。

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看了人间千千万万户的家庭,大圣复仇的心也软了下来。他意识到如果自己在此刻杀了玉帝,那天庭随之而来的权利斗争会让这和平的世界生灵涂炭,猴族和神族的争斗不应当以全人类的福祉为代价。

大圣一人回到了残破的花果山,江流儿的师傅上前询问为什么刺杀玉帝没有成功,大圣没有说话,只是静静地在地上用金箍棒写了两个大字。
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江流兒的師傅感慨道,我這棍法的最高境界便是手中無棍,心中亦無棍,就是和平。悟空,沒想到你這麼快就吾到了最高境界。

悟空回過身,正想拜謝恩師,沒想到站在自己面前的是托塔李天王。

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原来江流儿的师傅是李靖化身的,目的是为了帮助孙悟空练就绝世棍法,刺杀玉皇大帝。而李靖本人就可以乘乱上位,成为新的玉皇大帝。劫掠花果山的也是李靖的部下,盗用了四大天王的名号,以激起花果山和天庭的矛盾。

经过一系列激战并把电影预算消耗殆尽后,大圣惨胜托塔李天王。

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众人救出了被囚禁在花果山地牢的江流儿真正的师傅。师傅在江流儿的搀扶下走出地牢,看到残破的花果山,泪流满面,跪了下来:

“花果山死了这么多兄弟,猴族和神族的矛盾恐怕是再也无法调和了。花果山的猴子猴孙们一定会为了复仇不择手段。。和平,大概已经离猴族远去了。。。”

大圣:“不,还有和平的希望,只要我们能够掩盖真相。”

师傅:“死了这么多猴儿,到底怎么办才能掩盖真相?”

悟空叹了一口气,转过身去:

“是我杀了这些猴儿,烧了花果山,你这样告诉大家,让猴子们对我仇恨。这样他们就不会和天庭死磕了。”

说罢大圣拖着重伤的身躯一瘸一拐地向树林深处走去。

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江流儿望着大圣远去的背影不解地问师傅:“师傅师傅,为什么大圣要逃跑啊?他什么都没有做错。。”

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师傅说:

因为他是花果山真正的英雄,却不是花果山现在需要的英雄。我们现在追捕他,因为他可以承受这个重担。他是寂静的守卫者,花果山的保护人…

一个黑暗骑士。

(BGM响起

(字幕后特别附赠:

江流儿看着悟空离去的背影,喃喃地说:

他的背影好像一条狗。

施眠

我也来开开脑洞。

首先我觉得可以认为第一部江流儿死了(片尾的2d动画可以理解作大圣的幻想,连接第二部的开场),这样更容易让剧情展开,故事大概可以是这样的。

大圣在江流儿死了之后非常自责,非常颓废(插入新造型,颓废的悟空),接着被佛祖告知江流儿已经投胎转世。

大圣找到了二转江流儿,但是江流儿对自己的前世一无所知,大圣一直强调自己是齐天大圣(这里可以套用第一部江流儿介绍齐天大圣时的台词,“身如玄铁.....”,产生呼应),而二转江流儿毫无反应,大圣很受打击,随即想办法给二转江流恢复记忆。

大圣请教佛祖,佛祖以“从头再来”点化大圣,大圣似有所悟,重新来到五行山,化身与江流儿相遇的石像,等待与二转江流的邂逅。

二转江流儿不负众望解开了大圣假装的封印,江流儿问“你不是之前那个说自己是齐天大圣的吗”,大圣说自己只是普通的猴子。

于是大圣带着二转江流儿走上了寻找记忆之路。其间受到不明势力妖怪攻击,大圣发现自己无法发挥全力,先前假装变出来的法印居然真的打不开,大圣很疑惑,但是依然凭借体术打败了一波波妖怪。

反派登场,一个和一世江流儿一模一样的小孩,原来是第一部江流儿死后的白骨所化的妖怪,一直想成为完整的妖魔,所以必须要获得二转江流儿的灵魂,通过仪式变得完整。

大圣心软,再加上实力受限制,不敌,之后陷入心理斗争,他不想伤害江流儿的身体,但是二转江流儿一定得去救。

在八戒的说服下,大圣开始救援江流儿。与江流儿白骨所化的妖怪大战,不敌倒地,眼看要被杀,这时二转江流儿像第一部一样舍身援救。

大圣想起了曾经的画面,忽然明白他先前一直做的只是找回从前的江流儿,而不是接受现在的江流儿,而手上的法印,其实是自己的心魔(大圣害怕变成真正的齐天大圣就失去了江流儿),于是顿时明白自己误解了佛祖“从头再来”的提示,佛祖是让他接受全新的江流儿.....(这时插入早就买下版权的歌曲,刘欢的《从头再来》,占据半壁江山的汪峰表示无所谓)

为了不再次失去江流儿,大圣果断火力全开,变身成身披百米姨妈巾的齐天大圣,救下二转江流儿,痛打白骨江流。

白骨江流快被打爆的时候又变出江流儿的模样蛊惑大圣,被大圣巨棒暴打,灰飞烟灭,然后大圣轻轻说了句,再见,江流儿。

于是从此和二转江流过上了幸福的生活。

最后补充:
1二转江流的母亲可以是第一部的小丫头,若不是第一部江流儿救下小丫头,那么江流儿也难以投胎,暗合佛家的因果循环,但是不用在剧中指明,仅作为彩蛋。

2猪八戒和小白龙在不影响故事的情况下适当插入。

3可以给白骨江流安排一个手下,也是他的徒弟,虽为妖怪但是有良知,不赞同白骨江流的一些做法。大战时和猪八戒有对手戏,最后白骨江流被打败后拜二转江流儿为师,便是沙僧。

4主题曲由陈洁仪演唱,《从前的你》。

孔鲤

第二部的主角是江流儿。

武力能否解决一切?

这是第一部所没有探讨的问题。第一部是落寞英雄的觉醒,当昔日的英雄重回荣耀,故事戛然而止。我们所最钟爱的《西游记》原著也是在孙悟空戴上金箍儿后踏上个人英雄的悲剧故事中。

但个人英雄的悲剧不代表整个故事的基调就是悲剧的,因为“武力能否解决一切”这个问题才是《西游记》最深刻的意义之一。《悟空传》某种意义上是《西游记》的孙悟空视角版,它只看到孙悟空被进入体制,却没有意识到世间的大爱。

“他好像一条狗啊”,大家都很熟悉这句话吧。这是《大话西游》里至尊宝不得不戴上金箍儿后变成了孙悟空,最终舍弃了过去时,夕阳武士对他的评价。但至尊宝为什么踏上那条路?

我们不要忘记他曾经和观音大士的一段对话。

“我开始明白你说的话了,以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那,我开始用心眼去看这个世界,所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚......恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去,为什么仇恨可以大到这种地步呢?

大家的目光都关注在”一万年“,却很少注意到这句话,周星驰先生后来在《西游降魔篇》里,也借由唐三藏说了类似的话:“男女之爱也包含在大爱之中,众生之爱皆是爱。有过痛苦,才知道众生的痛苦;有过执着,才能放下执着;有过牵挂,才能了无牵挂。”

在我看来,《西游降魔篇》的想法,也许正是《西游记之大圣归来》第二部的立足点。

武力能否解决一切?

答案是显而易见的。不能。

既然不能,那应该怎么办?

《大圣娶亲》里的唐三藏说:“等你明白了,会回来和我唱这首歌的。”

《西游降魔篇》里的唐三藏说:“降魔是要除去心魔,我要唱《儿歌三百首》。”

而同时,《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏也说了:“希望《大圣归来》可以拍五部,第二部的故事大纲已经写好,小唐僧会进入青春期,会开始叛逆和怀疑悟空的威信。”

孙悟空的“威信”,从何而来?

武力。

当江流儿(唐僧)开始质疑时,他的人生就进了一步。等他想通了这个道理,他就开始取经了。

也许第二部,就是江流儿的这个质疑过程。

如果说第一部是齐天大圣孙悟空的英雄证道,那么第二部就是金蝉子江流儿的无畏悟道。

任生关死劫轻轻送,千般色相偏看重,镜不染尘凡心动。今天果靠当天种,手中经要心里颂,对天对地圆我梦。用芭蕉扇泼不清,念紧箍咒心澄明,合指一算扬起袈裟取我西经。凡间仙界比坚贞,烈火深雪考虔诚,合掌一笑无需爱恨只爱西经。戒恨戒憎不戒深情心也未能静,但戒欲戒疑可会超凡和入圣。

如果你看《西游记》只看到孙悟空的勇猛和唐三藏的无知与软弱,那你并没有理解作者塑造唐三藏这个人物的意义。

当我们看《西游记》,我们会喜爱孙悟空的金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。但我们也要知道,那条西行大路上,有这样一位踽踽而行的问道者,义无反顾地走上证道之路,这路上会有四位奉命保护于他,虽然是保护,却也因为这位问道者而逐渐受了点化,去了心魔,度过九九八十一难,所以这四位才是问道者的徒弟。

我愿意这一部描写江流儿逐渐产生的疑惑,并因此坚定他的师父(那位老头)给他从小灌输的信念,我认为第一部里他的“喋喋不休”是有伏笔的。从而在这一部的最后,走上那条取经证道之路。

匿名用户

首先官方原定结局是江流儿死了,但是现在强行HE,第二部肯定会调整。但是江流儿是第九世金蝉子(又一说是第一世),并非日后取经的唐三藏,所以在我的脑洞里,最后必定会死的。
第二部会有初期的取经四人组,小白龙应该也会转化。之后八戒到高老庄娶媳妇,沙僧被困流沙河。
猴子阻止不了江流儿的死亡,大闹地府,修改生死簿,却被阎王告知江流儿乃金蝉子十世轮回第九世,名字无法勾销。傻丫头同样寻求解救之法,被观音点化,进灵山,猴子误会孤身打上灵山找如来,却被告知西行取经一事,重新封印回五行山下。
然后,第十世,唐三藏路过五行山,大圣开心地向他招手。
“师父,你怎么才来?来得好!来得好!你放我出来,俺老孙保你上西天去也!”
全剧终。

其实还有后续……猴子不知道三藏并非曾经的江流儿,全然信任,被骗戴上金箍。然后他伤心愤怒之下黑化开打,毁坏人间,三藏念起紧箍咒,大圣痛得死去活来…………
然后猴子回到花果山,知道一切大智若愚的八戒赶来,嘴炮和内斗后,取经四人组成立。
猴子终于明白江流儿永远回不来了,试着去了解现在的师父,了解了三藏真正的愿望:淡化神佛的影响,普度众生。
最后只需要他们的背影就够了。

波涛斯基

以下一切脑洞均在江流儿没有死,和师傅回长安城快乐生活的前提下:

第二次冲击(孙悟空大战深渊大嘴之战)之后……

如来佛祖以天宫护民不力为由发动政变,带领四大菩萨、十八罗汉等侵占了天庭。孙悟空来到天庭,佛祖以封“斗战胜佛”为诱招安悟空。悟空不但没有答应,还着力拯救囚禁各处的天庭诸神。

原来当年如来压制孙悟空的目的就是为了引发第一次冲击,来完善自己的“大乘佛法补完计划”。因为金箍棒在天竺原名为“朗基努斯之棒”,正是计划的关键所在。得知真相的孙悟空再次大闹天宫,大战西天诸佛,金箍棒的唤醒引发了第三次冲击……

佛祖以西天梵音之力催动如来神掌打破了太上老君为孙悟空所造的A.T圣甲,就在佛祖最后一掌打下来之际,佛祖座下的灯芯为悟空挡住了致命一击……

此战之后,孙悟空回到花果山隐居。此时他手里抱着一个叫孙悟饭小猴子。

支线:(江流儿的悟空布偶突然有一天通了灵。在皮影戏的棚里认识了同样通了灵性的插诨打科冷笑王西楚霸王布偶、傲娇女王外冷内热哪吒布偶(女的)、机智聪明毒舌王孔明布偶……他们共同带着“我是谁”的疑问出发,一路上盘山涉水、经历险阻,终于来到花果山下…)

第三次冲击之后孙悟空从此英雄留名,家家香火供奉齐天大圣。因为第三次冲击中砸下的陨石,摧毁了二郎神的香火之地灌河五龙口二郎庙,二郎神由此魔性渐生,心魔作祟将一切迁怒于孙悟空。

而民间百姓在二郎神和手下的煽动下,开始质疑孙悟空作为猴子的神化合法性的问题,以及人猴同源不同种的理念。发起了“占领大圣庙”,运动。

忍无可忍的孙悟空只能出山和二郎神一战。戾性已去的孙悟空并且失去金箍棒的力量,只能和二郎神且战且退。在终结之谷的山顶,一声巨响之后,世间便没有了他们的影踪……

因为第三次冲击的缘故,唐太宗灭佛崇道,国境内一切成年的僧人均要流放天竺。长大的孙悟饭来到长安,找到了已经成为唐三藏的江流儿。天竺之旅(寻父之旅)正式开始。

支线:(父亲带着长大成为少女的傻丫头回乡间居住。傻丫头时时想念在长安城的江流儿,便独自逃出乡间回到长安城,一路上遇到各种小妖小怪,树林里的土地公公帮助傻丫头解决了各种小问题……一个土地公公吸了口气变大化成了“土地巴士”载着傻丫头飞回长安……)

天竺之旅已经开始了,下面的故事该如何继续?
(有空再补)

十五鹤

既然一说到“你希望看到一个怎样的西游故事”,大家都在说《悟空传》,那我也来=_=
先上结论:
我想看的西游记,是悟空三藏一行人,为了解脱束缚,而跨越世界边界的越狱故事。
悟空想要花果山长治久安,所以学神通,结果发现神不是拥有一切,反而失去了一切,然后就血债血偿。
三藏知道一切是空,但也能看到自然、人性中的美,他放弃不了渡世人出苦海的念头,所以愿意留在人间度一切众生。
天蓬面对的选择是为什么不能做一头快乐的猪,偏要走出猪圈做一个痛苦的人。
卷帘是自知弱小,屈从会憋气,不从更痛苦。
所以我不想看到,最后金蝉回归佛祖座下,悟空继续做一个有名无实的神仙,天蓬和卷帘回到陷害他们的天庭。
我宁愿相信他们还在西游。
我希望他们最后凌驾神佛之上,超脱三界之外。

先说说为什么喜欢悟空传。
书里最让我喜欢的一个设定,是“悟空的紧箍咒不是三藏念的”,也不是观音给他戴上的“实体”,而是悟空已经学会了人类的同情心,杀人时有了感同身受的痛苦。
当他起杀心时,会因为想起自己经历过的“失去”(比如花果山和五百年囚禁),而痛苦到脑浆爆裂、满地打滚,然后住手。
所以,虽然天界许诺“悟空护三藏西行,杀了四个妖王(牛魔王、大鹏、六耳猕猴和齐天大圣),就帮他取下金箍,还他自由”。
金箍永远不可能拿下来了
我觉得这个设定比三藏莫名其妙的SM悟空更合理。
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三藏说:“你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦你知道了,你就超出了它。”
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悟空传对我来说是这样一个故事:

凡间是天界(道教的天宫+佛教的天竺)的一个网络游戏,凡人是神佛的各种小号。
大部分凡人都意识不到这点- -

但天界也是更高层次世界的游戏。
大部分神佛也都意识不到这点。

凡间的两个大bug(还有很多其他BUG)
一是空间加载速度慢,所以凡人不能快速移动(例如不能超过光速)。
另一个BUG是定期重启(凡人死亡),然后再在其他服务器(六道轮回,例如畜生道,饿鬼道等等,道教说法可能不一样)里重新开始。

悟空想要自己和花果山的猴子们长命百岁,所以学神通

之后筋斗云十万八千里,和地府勾掉名录,就是不再受凡间两个大BUG的限制。
从此跨越了凡间和天界的界限。

结果到天界发现神仙也有束缚,也有BUG*。
为了去天界他已经付出了代价,花果山在战火里烧成几百年的焦土,他失去了妖众的联系。
他血债血偿,砸烂了天宫。

金蝉子本来就在天界,知道凡间一切是空
但他也意识到了天界的BUG,推测出天界只是更高层次世界的游戏。

所以天界的一切其实也是虚幻的,和凡间并没有任何不同。
所以他自己和任何一个凡人也没有不同。

想自己脱离苦海,就等于要度凡间+天界两个世界的凡人和神佛都出苦海
因为这个工程量巨大(要度完可能得几百亿年*后面再解释)。
所以他现在也得不到超脱。

天蓬面对的选择是为什么不能做一头快乐的猪,偏要走出猪圈做一个痛苦的人。

卷帘是自知弱小。
屈从会窝心,但不从更痛苦。
所以也只有绝望而妥协的他,能吃掉金蝉子九世转生,阻止金蝉子取经。

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关于 度完可能得几百亿年*

如果把须菩提和金蝉子视作同一个人的不同两面(一面出世,一面入世),
那他早期以出世的须菩提身份,教一只懦弱的小猴子超越凡间和天界的界限,成为自由出入天界和凡间的齐天大圣孙悟空,
之后又以金蝉子/三藏的身份,教悟空意识到天界和更高层世界的边界。

两个过程放在一起,可以看作金蝉子将一个凡人度到自由出入天界和更高层世界的实验。
按这个频率(大概几百年)不知道几百亿年够不够用……

所以
我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!
——明明是少年江流说的,为什么这段话老被当作悟空名言呢
因为三藏就是这么教他的嘛,放在悟空身上也没有违和感。
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关于 天界的BUG*
号称有规则,其实看人情;号称长生不死,其实也会死,这些算不算?
这个问题我还没弄清楚。
等看完攻壳,说不定我就理解了。
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回到题目,在第一部是大圣归来的情况下,以悟空对如来的评价是“那个多管闲事的老头”来看,应该不会黑化如来,也不会过于黑化天宫和玉帝,

这种情况下,如果希望按悟空传的故事走,我觉得会是这样:

悟空的线:

悟空回忆杀里,在花果山见到老猴子生病死亡,决心去找须菩提祖师学艺。遇到金蝉子。

之后去冥府勾掉生死簿,花果山的生灵得以长生,被玉帝定性为“妖怪”,派天兵绞杀。

花果山几战后,生灵涂炭,烧成焦土。

悟空太强实在打不死,天宫同意停战,条件是悟空软禁在天宫。

后来让他看守蟠桃园,背了一下午吃完整个桃园蟠桃的黑锅。

悟空大闹天宫。

三藏的线:

在菩提山遇到猴子形态的悟空,之后去参加法会。因为心有疑惑,被如来要求去凡间思考人生- -

之后以江流儿的身份在凡间遇到的悟空,之后去寺庙学习佛法。

小白龙因为对少年三藏的崇拜而愿意追随他去西行。

然后就带着三个妖怪在凡间游荡。

继续悟空的线:

带着三藏回花果山,看到寸草不生满眼焦黑的土地,遭到昔日妖精兄弟背叛和追杀。

如来说,你要想停止这一切,只需回到五百年前,灭了那个反抗天界的你自己,梦就结束了。

他回到五百年前,准备灭了那个反抗的自己。

继续三藏的线:

随便挑一个妖怪团队例如大鹏三人组啊,黄风怪夫妇啊,给三藏一个讲解佛法的机会

悟空默默接受了开导……回到500年前,以老弱病残的身体赢了年轻力壮的大圣。

然后就被关到五指山下,等待再次相遇江流儿。

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三藏说:“你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大。一旦你知道了,你就超出了它。”
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无关结果,西游本身就是我们这个世界的越狱传说。

来源:http://www.zhihu.com/question/32171411

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