杨过最后避世不出山,面对国破,他心里是怎么想的?

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张无忌退隐,因为有朱元璋。
令狐冲面临的情况不是国破。
韦小宝本没有当英雄的想法。
而杨过退隐之后,鞑子铁蹄南下。

稍微有点热血的人都拿枪上战场啊。他怎么坐得住?

我就不明白,曾经一个那么热血的人,曾经做了那么多的好事。

最后国家濒临灭亡的时候,怎么就什么事都不做了?

龙:过儿,元兵攻破襄阳了……
杨:唉,我能怎么办?咱们还是当做不知道吧。我管不了……

这还是大侠么?

1

言少

我很愿意承认,杨过虽然敏感玻璃心又任性使气,但他还是有侠义心肠的。他救陆无双程英,救郭靖一家,都是良心使然。郭靖的确伟大,但是不能说杨过对国民的热忱不及郭伯伯,就得被打入自私的冷宫。
是的,不能全然怪杨过,因为金庸自己也开始困惑了。
金庸小说,虽然涵盖了儒释道三家哲学,但指引侠客前行的,本质还是儒家思想。所以陈家洛虽然一介书生,却因为义父于万亭的遗命,不得不接下红花会的摊子。所以洒脱的黄药师逃不开忠孝,放旷的令狐冲也执着于人伦,所以侠之大者,就得为国为民。

但是金庸很快就发现自己被自己设定的"侠"框死了。

武侠一直被贴上成人童话的标签,被视作文化毒瘤,因为许多武侠里头的确有不少英雄救世,被视作意淫的白日梦。
但金庸将武侠世界置身于真实历史社会中,就告诉你,童话里都是骗人的。
他说,侠客的力量是有限的,陈家洛也好,袁承志也好,郭靖,杨过,张无忌,萧峰,令狐冲,陈近南,若抱着为国为民的念头,那是无法解决问题的。

他在神雕后记里也说了,国家的界限,有一天会消亡,那时为国为民,就没多大意义了。

所以郭靖得死,萧峰得死,陈近南得死,其他人,都得给我滚进山林,弹琴画眉。

他在浩劫期间,写下笑傲江湖,他说厌恶权谋政治,到鹿鼎记,却发现能拯救天下的,恰恰是鸟生鱼汤,黄宗羲一干书生寄予厚望的,竟然是让韦小宝去夺权。

这是金庸的悖论,所以他完成了自我革命。
这个问题,金庸并不是首创,虬髯客的下场,聂隐娘的结局,宫白羽的联镖记与偷拳——总之,这是自古而今的老命题。
只是金庸从头到尾重新整理了这一思路,并形成小说。杨过归隐,只是金庸在思考的中途罢了。

郭正南

那么多分析杨过不热血不是死脑筋的,明显是没好好看倚天屠龙记。神雕夫妇,不仅是倚天屠龙计划的创始人,更是幕后执行人,他们过世后,子孙继续像执剑人一样在古墓秘密的审视着这个计划。
仅凭两把刀剑,就算再加上里面的武功秘籍和兵法,难道真的能号令天下,恢复汉家河山?如果能的话郭靖自己就可以阻止南宋的沦陷。
所以,杨过及其后人需要在适当的时间,让屠龙刀落到真正有实力强大,能够有可能统一天下的人手中。同时,又能够让倚天剑落到武功高强,道德高尚的人手中。这里的屠龙刀和倚天剑不仅指的是兵书和武功秘籍这些可以实实在在推动计划的工具,更是指的两种角色。在元朝政权不稳的时候出现倚天屠龙的口号,后来又让这两个角色落实在朱元璋和张无忌的身上,绝对不是一个偶然发生的事件。黄衫少女的出现明明白白的点出了这一点。
这样世世代代的坚持,是不比殉国要容易做的。

林二

泻药

每个大侠都有自己的选择。郭靖的“为国为民,侠之大者”,只是其中的一个。杨过的龙隐江湖,也是一种。没有哪一种更好,也没有更坏的。

郭靖算是大侠里面的一个完人,很少见的一个有“家国”观念的人。一般来说,丐帮这种以抵抗外敌为己任的,领导层都会有些守土安邦的理念,比较有代表性的是汪剑通、乔峰、洪七公。黄蓉就不算了,她的家国就是她老公。但是丐帮的这些人,因为自身的限制,理念层次没有那么高。

同样是守土安邦,洪七公等丐帮帮主的理念和郭靖的理念还是有一定差距的,洪七公乔峰他们主要工作是扰,扰乱敌人后方,甚至去搞刺杀,是游击战。而郭靖则是对抗,正规军战法。郭靖是唯一一个既练武,又真正上过战场的人,而且是上的敌方蒙古的战场。(梁萧不算)。上马能指挥战斗,下马能搞刺杀,这种人历史上也只有辛弃疾一个了。

自己是宋人,生长在蒙古,上过军阵,练过绝世武功,研习过史上第一的兵法,见过蒙元军阵威力,面对屠杀能够悲悯,身怀绝世武功能反思。郭靖生来就是要做领袖的,生来是要为家国赴生死的人,所以他他艺成之后,唯一的选择就是鞠躬尽瘁,死而后已。

但是杨过不一样,杨过从来都没有家国的观念,即使郭靖一遍遍地言传身教。杨过没有真正见过两军厮杀的惨烈,和厮杀之后的黎民的惨状,所以他不理解郭靖那种“先天下之忧而忧”的胸怀。

这跟杨过的成长经历有关系,他小时候缺爱,父母双亡,受尽冷眼,别人都觉得他是个小瘪三,轻浮,可能是来害人的。没人肯定,没人爱,所以杨过长大后就一直在寻找肯定,寻找爱,去补偿他的童年。有人说郭靖也是单亲家庭,也缺爱,但是郭靖虽然没了爹,但他七个师父就是他七个爹,加上他妈一共八份爱,硬算上马钰的话九份。九九归一,大圆满,这种爱谁能比得上。

杨过一生都缺乏安全感,在寻找爱,心态一直不太稳定,比较敏感脆弱,尤其是见到别的父母双全的孩子,不安全的心态很容易爆发。但是杨过还得假装正常,假装自己不是没人要的小孩,过度补偿,所以杨过一直在用玩世不恭来假装自己很强大,用偏激应对这个世界。在被别人欺负的时候,杨过用更激烈的方式应对,用蛤蟆功把小武打伤,把鹿清笃差点烧死。

这样一个孩子,活着已经是遍体鳞伤了,你怎么要求他有家国观念?他在成长过程中未曾接受过母爱,收养他的黄蓉也没给他,更多的是怀疑。爱和信任对杨过是很珍贵的,所以当黄蓉知道杨过学了打狗棒法时候,两人交心,黄蓉对他嫣然一笑,说“这个时候,难道我还不相信你吗?”杨过简直要痛哭流涕,一点点的爱和信任已经让杨过怀念一辈子。

所以,我们能够体会,小龙女对于杨过的意义。那种集母爱和爱情于一身的情感,没人能够代替。杨过这辈子就活在了小龙女身上。小龙女跳崖之后,他凭着“十六年后相见”的信念才活了十六年,信念毁了之后,第一个念头就是要去死,因为人生唯一的依靠没了。

小龙女回归的时候,杨过的所有心愿都了了,所有心愿是指,跟小龙女在一起。别无所求。

我们并不能指责一个人的选择。毕竟,这个世界曾经以痛对待杨过,他理应找回自己本该有的东西。我们更不能强加责任给一个人。虽然杨过十六年间的行侠仗义都是无聊的消遣,但是他最终杀了蒙哥,还了郭靖的教诲,没有辜负。剩下的,他有自由选择自己的生活了。

再说了,杨过击杀蒙哥时已经35岁了,1273年襄阳城破的时候,杨过已经49了。他35岁的时候头发已经半百,49估计头发全白了。你好意思逼着一个半百的,头发全白的,缺了一只胳膊的老头上战场吗?

陆心哲

杨过并不是一个多么热血的人。

他第一次帮助武林抵抗外敌是在大胜关英雄大会打败金轮法王师徒,为的不是中原武林,而是霍都打扰了他跟小龙女相会。

第二次则是为了暗杀郭靖以得到绝情丹,自己能活命顺便报父仇。那个时候他可从没考虑过郭靖死了之后襄阳百姓将如何。

在等待小龙女的时候,他成了神雕侠,也不是出于热血,因为他并不是无缘无故的除暴安良,大多是有不平事能激发起他自身情感的共鸣,他才出手,而不是简单地嫉恶如仇。实际上我甚至觉得他有部分原因可能是为了缓解等待时的无聊和寂寞。

这期间值得提一句的是,杨过化身神雕侠,却从未和之前认识的人联系过,交往的也都是一些平常武林人士难以或不愿接近的人物,甚至不以真面目示人,我觉得这都说明了杨过对于社会没有什么亲近感。

他化身神雕侠的这段时间是隐姓埋名的,事迹应该也不多,否则不会连郭靖黄蓉这样的人物都没听到过神雕侠的名号,直到襄阳大会才知道实情。这应该是杨过故意为之。襄阳大会名义上是给郭襄祝寿,实际上是杨过在郭靖夫妇面前正式的回归亮相。可能他觉得和小龙女即将重逢,应该为这段身份画上一个句号,所以才搞了这么个场面,连黄蓉都误会了。包括后来击毙蒙哥也是如此,他去襄阳的本意应该是跟郭靖他们告别的,毕竟他当时在谷底也不知道郭襄被挟持。

杨过本来也不是什么社会责任感极强的人,因为从小到大身边这个社会基本就没给过他多少温暖。

作为一个孤儿,他早早就自己想办法生活,没翻书,不确定遇到黄蓉之前他自己生活了多久,但是那个小乞丐一样的装扮和小混子一样的口气做派应该不是一天养成的,穆念慈不会把他教成这样。这段时间肯定是没人照顾他的,所以连欧阳锋这样的疯子他都可以接受;

到了桃花岛虽然温饱问题解决了,但是黄蓉对他有成见,他和其他人相处也不好,日子依然不舒心;

郭靖送他上终南山,因为一系列的误会,丘处机对他虽然爱护但也格外严厉,赵志敬更是根本没拿他当徒弟,他跑到古墓里之后,小龙女虽然冷若冰霜,但却真的关心他,他自己也能感受到这一点。这是他最被关心的一段时光;

离开古墓下山之后,他所做的就是寻找小龙女,陆无双完颜萍在某种程度上都成了小龙女的替代品。好不容易找到了小龙女,可他们之间的感情却不被世人所接受,那时候他的选择是什么?和小龙女一起回古墓;

在这之后大概二本半书的情节基本都是回归古墓过程中的波折。二人分分合合,经历了感情、生死和时间的诸多考验,才在十几年后回归古墓。所以当他和小龙女携手归隐的时候,可能就是他追求的幸福最终得以实现而已。

回顾一下杨过这一生,其实是很可怜的。他为社会做的远远多过社会为他做的,他幼年不幸,青年坎坷,本就性子偏激,没成为反社会份子就已经是很难得的事情了。他一生中最爱的人也就是小龙女,最温馨的岁月就是和小龙女相伴古墓的时光。他只是想回到最好的时光,和最爱的人一起。至于其他的,那都不重要了。

看过一句话:心里有很多苦的人,只要有一丝甜就觉得满足了。杨过大概就是这样吧。

金吾将军

那些说杨过看透南宋必亡所以不去救世,说杨过只想和小龙女长相厮守所以对外界不管不顾,说杨过生性潇洒不拘世俗所以隐居山林。——莫非杨过是忌惮强权的缩卵之辈?莫非杨过是个眼中只有情爱而无侠义的苟且之徒?莫非杨过是此生性凉薄之人?

杨过之后真的是避世?——我不认为。

郭靖携着杨过之手,拿起百姓呈上来的一杯美酒,转敬杨过,说道:“过儿,你今日立此大功,天下扬名固不待言,合城军民,无不重感恩德。”

杨过心中感动,有一句话藏在心中二十余年始终未说,这时再也忍不住了,朗声说道:“郭伯伯,小侄幼时若非蒙你抚养教诲,焉能得有今日?”

他二人自来万事心照,不说铭恩感德之言,此时对饮三杯,两位当世大侠倾吐肺腑,只觉人生而当此境,复有何求?

二人携手入城,但听得军民夹道欢呼,声若轰雷。杨过忽然想起:“二十余年之前,郭伯伯也这般携着我的手,送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚,从没半分差异。可是我狂妄胡闹,叛师反教,闯下了多大的祸事!倘若我终于误入歧路,那有今天各他携手入天的一日?”想到此处,不由得汗流浃背,暗自心惊

很多人把杨过脑补成了叛逆不拘世俗、狂拽炫酷吊炸天的龙傲天形象,嗯。。。确实很像,但很遗憾,金庸抽了大家的脸,杨过对自己过往中二叛逆完全否定了!此时杨过怎么可能对他人不管不顾,一心携美相伴?杨过的后半生在倚天中可以找到蛛丝马迹。

  1. 郭襄找不到他们,说明杨过“隐”于山林。
  2. 杨过把玄铁剑、双剑交给郭靖黄蓉用来铸刀剑,说明杨过很可能知道刀剑的内幕
  3. 杨过后人两次“机械降神”。第一次,黄衫女帮助丐帮,丐帮有难投奔黄衫女,说明杨家一直关注武林形势,第二次打破周芷若成昆的僵局,将刀剑交给张无忌,一派拥有刀剑处理权的样子。

郭靖黄蓉年老,有感于蒙古势大、无力回天,故铸刀剑,传给子女,很明显,郭靖黄蓉有清醒头脑,知道大局已定,支开子女以图在适当时机驱除胡虏,郭家黄蓉都70岁 了,对于他们来说,死则死矣,死而无憾,绝不会让子女、属下、徒弟做无谓牺牲,倚天中大小武、朱子柳后人活得好好的。

但郭破虏死在襄阳,可能他念及父母安危又赶回来了,而郭襄则距离太远、无法赶到,于是屠龙刀流传江湖,倚天剑归峨眉所有。

很多人提过倚天屠龙的一个巨大的bug——既然刀剑传于后代以图复国,那么郭靖黄蓉怎么可能知道后人是不是在适当时机解封刀剑呢?!

——这就是我要提的观点,刀剑分传郭家两人,身具所有权,同时杨家则是刀剑命运的监督者,如果所托非人、在不当时机解封,自然由杨家仲裁。杨过的后半生很可能“隐”于山林,但密切关注刀剑命运和武林形势,且和丐帮联系紧密,其后人亦是如此。

秘籍是郭家提供,刀剑是杨家出的原材料,铸刀剑、藏秘籍是黄家出的主意。成昆折腾了一辈子原来不过在郭杨黄三家的棋谱上摆弄的小丑,图森破!假使三家的铁骑继续向前,成昆陈友谅这些螳臂当车的歹徒真能阻止得了么!

以上

赵清澜

金庸在小说中借他人之口,仔细看的话,他已经把道理说出来了的:
守大宋江山,无论历史上看,还是《神雕侠侣》中叙述,均不在襄樊,而在临安。
小说中,杨过在临安,已经为大宋做了相当多的侠义之大事,忠臣守四川,反被奸人陷害,于是杨过杀了奸臣陈大方,后来奸臣还有丁大全,杨过审了丁大全,后来发现皇帝是奸臣那边的,即便杀了丁大全,还有个贾似道呢。小说中说,只有杨过当宰相有用,呵呵,我觉得除非杨过当皇帝才有用,金庸恐怕不想写穿越小说,改变历史。
襄阳已经有了个郭靖,靠大侠能守住,郭靖就能守住,靠大侠守不住襄阳,加一个大侠杨过,还是守不住襄阳。守住襄阳,只能靠大宋朝廷自己。
正史上,宋朝廷犯的战略性错误:
1、湖安抚制置使吕文德(贾似道的人)犯了一个让人哭笑不得的严重失误,他竟然允许蒙古军在樊城外置榷场。于是蒙军很快的就进筑起了堡垒,一下子就断绝了襄樊的粮道。等到吕文德明白过来,知道自己误事了,又气又急,一病不起。直到病死。
2、襄樊被围,宋朝廷明确知道襄樊的战略重要性,在襄樊被围的几年间,不惜代价解围。 但因蒙作战坚决,宋指挥协调不畅,5年间8次15万水兵为主的救援通通失败。原因是贾似道怕离京后京城有变,失去权利,一边假惺惺的想亲临襄樊,一边又不敢去,瞻前顾后,终于把襄樊丢了。
3、宋内斗,将水军将领刘整逼降蒙古了,而刘整本来是抗蒙名将孟珙的人, 孟珙死后,刘整和吕文德、贾似道有隙, 贾似道为了排除异己,在各路武将中推行所谓的“打算法”,即派遣官会计查核各地军费,凡在战争中支取官府钱物用于军需者,一律加以侵盗掩匿的罪名治罪。大将多获罪,赵葵、史岩之、杜庶等名将均因此罢官,还被勒令赔偿。刘整吓得投降了蒙古,而且投降得很彻底,攻襄樊灭南宋就是刘整献上的战略。

这些都不是大侠杨过能解决的。南宋朝廷自己的问题。

以下是《神雕侠侣》原文:

第三十三回 风陵夜话
一个四川口音的客人忽然叹道:"其实守城的好官各地都有,只是朝廷忠奸不分,往往奸臣享尽荣华富贵,忠臣却含冤而死。前朝的岳爷爷不必说了,比如我们四川,朝廷就屈杀了好几位守土的大忠臣。"那湖北人道:"那是谁啊?倒要请教。"那四川人道:"蒙古鞑子攻打四川十多年,全赖余玠余大帅守御,全川百姓都当他万家生佛一般。那知皇上听信了奸臣丁大全的话,说余大帅甚么擅权,又是甚么跋扈,赐下药酒,逼得他自杀了,换了一个懦弱无能的奸党来做元帅。后来鞑子一攻,川北当场便守不住。阵前兵将是余大帅的旧部,大家一样拼命死战。但那元帅只会奉承上司,一到打仗,调兵遣将甚么都不在行,自然抵挡不住了。丁大全、陈大方这伙奸党庇护那狗屁元帅,反冤枉力战不屈的王惟忠将军通敌,竟将他全家逮京,把王将军斩首了。"他说到这里,声音竟有些呜咽,众人同声叹息。
那广东客人愤愤的道:"国家大事,便坏在这些奸臣手里。听说朝中三犬,这奸臣丁大全便是其中之一了。"一个白净面皮的少年一直在旁听着,默不作声,这时插口道:"不错,朝中奸臣以丁大全、陈大方、胡大昌三人居首。临安人给他们名字那个''大''字之旁都加上一点,称之为丁犬全、陈犬方,胡犬昌。"众人听到这里都笑了起来。
那四川人道:"听老弟口音,是京都临安人氏了。"那少年道:"正是。"那四川人道:"然则王惟忠将军受刑是的情状,老弟可曾听人说起过?"那少年道:"小弟还是亲眼看见呢。王将军临死时脸色兀自不变,威风凛凛,骂丁大全和陈大方祸国殃民,而且还有一件异事。"众人齐问:"甚么异事?"
那少年道:"王将军是陈大方一手谋害的。王将军被绑赴刑场之时,在长街上高声大叫,说死后决向玉皇大帝诉冤。王将军死后第三天,那陈大方果在家中暴毙,他的首级却高悬在临安东门的钟鼓楼檐角之上,在一根长竿上高高挑着。这地方猿猴也爬不上去,别说是人了,若不是玉皇大帝派的天神天将,却是谁干的呢?"众人啧啧称奇。那少年道:"此事临安无人不晓,却非我生安白造的。各位若到临安去,一问便知。"
那四川人道:"这位老弟的话的确不错。只不过杀陈大方的,并不是天神天将,却是一位英雄豪杰。"那少年摇头道:"想那陈大方是朝中大官,家将亲兵,防卫何等周密,常人怎杀得了他?再说,要把这奸臣的首级高高挑在钟楼的檐角之上,除非是生了翅膀,才有这等本领。"那四川人道:"本领非凡的奇人侠士,世上毕竟还是有的。但小弟若不是北眼目睹,可也真的难以相信。"那少年奇道:"你亲眼见到他把陈大方的首级挂上高竿?你怎会亲眼看见?"
那四川人微一迟疑,说道:"王惟忠将军有个儿子,王将军被逮时他逃走在外,朝中奸臣要斩草除根,派下军马追拿,那王将军之子也是个军官,虽会武艺,却是寡不敌众,眼见要被追兵逮住,却来了一位救星,赤手空拳的将数十名军马打得落花流水。小王将军便将父子卫国力战、却被奸臣陷害之情说了。那位大侠连夜赶赴临安,想要搭救王将军,但终于迟了两日,王将军已经被害。那大侠一怒之下,当晚便去割了陈大方的首级。那钟楼檐角虽是猿猴所不能攀援,但那位大侠只轻轻一纵,就跳了上去。"
那广东客人问道:"这位侠客是谁?怎生模样?"那四川人道:"我不知这位侠客的姓名,只是见他少了一条右臂,相貌……相貌也很奇特,他骑一匹马,牵一匹马,另外那匹马上带着一头模样希奇古怪的大鸟……"他话未说完,一个神情粗豪的汉子大声说道:"不错,这便是江湖上赫赫有名的''神雕侠''!"
那四川人问道:"他叫作''神雕侠''?"那汉子道:"是啊,这位大侠行侠仗义,好打抱不平,可是从来不肯说自己姓名,江湖上朋友见他和一头怪鸟形影不离,便送了一个外号,叫作''神雕大侠''。他说''大侠''两字决不敢当,旁人只好叫他作''神雕侠'',其实凭他的所作所为,称一声''大侠''又有甚么当不起呢?他要是当不起,谁还当得起?"
那美貌少妇突然插口道:"你是大侠,我也是大侠,哼,大侠也未免太多啦。"
那四川人凛然道:"这位奶奶说那里话来?江湖上的事儿小人虽然不懂,但那位神雕大侠为了救王将军之命,从江西赶到临安,四日四夜,目不交睫,没睡上半个时辰。他和王将军素不相识,只是怜他尽忠报国,却被奸臣陷害,便这等奋不顾身的干冒大险,为王将军伸冤存孤,你说该不该称他一声大侠呢?"
那少妇哼了一声,待要驳斥,她身旁的文秀少女说道:"姊姊,这位英雄如此作为,那也当得起称一声''大侠''了。"她语言清脆,一入耳中,人人都觉说不出的舒服好听。
那少女道:"你懂甚么?"转头向那四川人道:"你怎能知道得这般清楚?还不是道听途说?江湖上的传闻,十成中倒有九成靠不住。"
那四川人沉吟半晌,正色道:"小人姓王,王惟忠将军便是先父。小人的性命是神雕大侠所救。小人身为钦犯,朝廷颁下海捕文书,要小人头上的脑袋。但既涉及救命恩人的名声,小人可不敢贪生怕死,隐瞒不说。"
众人听他这么说,都是一呆。那广东人大拇指一翘,大声道:"小王将军,你是个好汉子,有那个不要脸的胆敢去向官府出首告密,大伙儿给他个白刀子进,红刀子出。"众人轰然称是。那美妇人听他如此说,也已不能反驳。
那文秀少女望着忽暗忽明的火花,悠然出神,轻轻的道:"神雕大侠,神雕大侠……"转头向小王将军道:"王大叔,这位神雕大侠武功既然这等高强,又怎地会少了一条手臂?"那美妇人神色大变,嘴唇微动,似要说话,却又忍住。小王将军摇头道:"我连神雕大侠的姓名也问不到,他老人家的身世是更加不知了。"那美妇人哼了一声,道:"你自然不知。"
那临安少年道:"神雕侠诛杀奸臣,是小王将军亲眼目睹,那么自然不是天神天将所为了。但奸臣丁大全一夜之间面皮变青,却必是上天施罚之故。"那广东人道:"他怎么一夜之间面皮变青?这可真奇了。"那临安少年道:"从前临安人都叫丁大全为丁犬全,但现今却叫作''丁青皮''。他本来白净脸皮,忽然一夜之间变成了青色,而且从此不褪,凭他多么高明的大夫也医治不了。听说皇上也曾问起,那奸臣奏道:他一心一意为皇上效力,忧心国事,数晚不睡,以致脸色发青。可是临安城中个个都说,这奸相祸国殃民,玉皇大帝遣神将把他的脸皮打青了。"那广东人笑着摇头,道:"这可愈说愈奇了。"
那神情粗豪的汉子突然哈哈大笑,拍腿叫道:"这件事也是神雕侠干的,嘿嘿,痛快痛快。"众人忙问:"怎么也是神雕侠干的?"那大汉只是大笑,连称:"痛快,痛快。"那广东客人欲知详情,命店小二打来两斤白干,请那大汉喝酒。
那大汉喝了一大碗白干,意兴更豪,大声说道:"这件事不是兄弟吹牛,兄弟也有一点小小的功劳。那天晚上神雕侠突然来到临安,叫我带领伙伴,把临安钱塘县衙门中的孔目差役一起绑了,剥下他们的衣服,让众伙伴乔扮官役。大伙儿又惊又喜,不知神雕侠何以如此吩咐,但想来必有好戏,自然遵命办理。到得三更过后,神雕侠到了钱塘县衙门,他老人家穿起县官服色,坐上正堂,惊堂木一拍,喝道:''带犯官丁大全!''"他说到这里,口沫横飞,喝了一大口酒。
那广东客人道:"老兄那时在临安做何营生?"那汉子横了他一眼,大声道:"做甚么营生?大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金,做的是没本钱买卖。"那广东客人吃了一惊,不敢再问。
那大汉又道:"那时我听到''丁大全''三字,心中一怔,寻思:''丁大全这狗官是当朝宰相啊,神雕侠怎地将他拿来了?''只见神雕侠又是一拍惊堂木,两名汉子果然把一个身穿大臣服色的家伙揪了上来。早一年丁大全到佑圣观烧香,我在道观外见过他的面目,这时一看,可不是丁大全是谁?他吓得浑身发抖,想跪又不想跪。一名兄弟在他膝弯踢了一脚,他扑地便跪倒了,哈哈,痛快,痛快!神雕侠问道:''丁大全,他知罪了么,''丁大全道:''不知。''神雕侠喝道:''你营私舞弊,屈杀忠良,残害百姓,通敌误国,种种奸恶情事,快快给我招来。''丁大全道:''你到底是甚么人?劫侮大臣,可不知王法么?''神雕侠道:''你还知道王法?左右,打他四十板再说!''大伙儿素来恨这奸相,这时候下板子时加倍出力,只打得这奸相晕去数次,连连求饶。神雕侠问他一句,他便答一句,再也不敢倔强。神雕侠命取过纸笔,叫他写供状。他稍一迟疑,神雕侠便喝令我们打他屁股,掌他嘴巴。"
那文秀少女噗哧一笑,低声道:"有趣,有趣!"
那大汉咕嘟喝了一大口酒,笑道:"是啊,原本有趣得很。那丁大全吃打不过,只得亲笔招供,可是他拖拖捱捱,写得极慢,神雕侠连声催促,他总是不肯写快。不久天色将明,衙门外人声喧哗,到了大批军马,想是风声泄漏了出去。神雕侠怒起上来,喝道:''把他脑袋砍了!''跟着向我使个眼色。我知神雕侠轻易不肯伤人性命,于是拔出钢刀,在丁大全颈中''刷''的一刀,这一刀下去时,钢刀在半空中转了个圈儿,砍在头颈中的不是刀锋,而是刀背。但这一下丁大全可吓破了胆,只见他脸色突然转蓝,晕了过去。神雕刻侠哈哈大笑,说叫我们便穿着衙役衣服,从边门溜走,各自回家。他老人家亲自断后,也没交锋打仗,大伙儿平平安安的退走,听说神雕侠第二天亲入皇宫,把丁大全的供状交给皇帝老儿。但不知丁大全如何花言巧语,皇帝老儿竟信了他的,还是叫他做宰相做下去。"
小王将军叹道:"主上若不昏庸无道,奸臣便不能作恶。去了个秦桧,来个韩佗胄;去了韩佗胄,来个史弥远;去了史弥远,又来丁大全。眼见贾似道日渐得势,这又是个祸国殃民之徒。唉,奸臣一个接着一个,我大宋江山,眼见难保呢。"那大汉道:"除非请神雕侠做宰相,那才能打退鞑子,天下太平。"

苏沉船

因为郭靖和杨过下了一盘大棋,你以为倚天剑和屠龙刀的原材料怎么来的?最终武穆遗书又怎么到了徐达手中?智者当算百年,岂谋一时?

武林至尊,宝刀屠龙,点击就送,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋。

acalephs

恐怕是死了吧。

襄阳城破是《神雕侠侣》之后十三年。
杨过的情花毒、小龙女的冰魄银针都不是用正经的解法解的。小龙女在湖底静心独居,杨过在十六年里黯然销魂的时候,也许是压制住了毒性,但是这必死的剧毒真的解干净了么?情花之毒和古墓派的内功都和心境有极大关系,两人重逢之后心境全然不同,剧毒会不会复发呢?
即使毒性没有复发,两人都受过极重内伤,都中过剧毒,杨过那十六年又过得极其不健康。到了襄阳城破时杨过大约是年近50。别看老顽童黄老邪一灯这么长寿,王重阳死的时候也就50多岁,杨过这体质和生活方式短寿也一点不奇怪。而小龙女和杨过重逢的时候已经快40了,要是生孩子放现在都是风险极大高龄孕妇,何况南宋年间。

王邪

1.杨过本来就不承认自己是大侠。别人管他叫大侠,他是不接受的。

2.杨过对国家对民族对社会的贡献已经足够大了。把侵略者的“天皇”都打死了,你还要他怎么样?难道一定要跳海殉国才叫大侠啊?

3.谁说杨过什么都没做?玄铁剑都献出来了。明明用心良苦好不好?

4.从杨过的后人黄衫女子的作为可以看出,杨过退隐后,还是在默默的做事情的。只是不愿意露脸而已。

5.我倒是不太理解襄阳城破,郭靖和黄蓉为什么不跑?为什么要殉城?留得青山在,不怕没柴烧。干嘛不逃出去在组织义军打游击?

6.要照题主这种钻牛角尖的分析方法,其实任何大侠都是自私自利的小人 —— 干嘛不把自己的绝世武功教给所有的同胞?那样的话早就把蒙古灭了。

杨小虫

因为杨过至始至终都没想过要做国家的守卫者。

你看郭靖从小就被他妈耳熏目染的“辽国对我们来说就是仇人,国仇!家恨!”再加上江南七怪都是一群眼睛里容不得沙子的主儿,所以大侠从小就有立下“驱除鞑虏,保我中华”的决心。

你再看张无忌,小时候张翠山没少和他讲什么行侠仗义的事情,虽然已经身处元朝,但还是把逞强扶弱当成立世之本。

最后你看杨过,一个从小就没爹没妈的孩子,心里面永远只有一条,活着最重要。什么兼济天下都是狗屁,饿着肚子最难受。

所以他的世界里没有善恶,没有对错,只有谁对我好我就对谁好的态度。

所以他在离开绝情谷后一直告诉自己,“杀了郭靖就和姑姑隐居古墓中,管他是蒙古人还是汉人统治。而让他心动的是,蒙古人攻破襄阳城后,妇孺老少尽皆要死于蒙古人之手了。这是人皆有之的恻隐之心,但是他依然要杀郭靖。

纵观杨过一生,他一直都是个内心极度脆弱,心理非常自私的男孩。他能做到后来支援襄阳城做大侠无外乎有两个人对他有极大的影响。

一个是小龙女,一个是郭靖。

小龙女那个不谈,郭靖一句“侠之大者,为国为民”第一次让杨过心动,但也只是心动而已。因为郭靖人格太完美,就是他理想的父亲的样子,但是杀父之仇又不得不报,所以此时他是纠结的。

如果你看最后金大侠写杨过建功立业和郭靖对酒言欢时,你会感觉到,这更像是一个孩子再向自己的父亲证明,我是个和你一样优秀的男人!

综上,我们可以说,孩子童年教育,真重要…

圆领T

看了些回答,笑了。
比如:没人替杨过照顾老婆- 当然是玩笑。小龙女分分钟弄死你,用人照顾?!
比如:金庸没想过这个事儿-不可能,你想到的他能想到,你没想到的他早想到了。

----听我细细扯来,小二, 上酒------
金庸小说里多少儒家的人物,射雕里一灯大师那四个徒弟,孔孟思想随处可见。儒家是什么?是入世。就是世道不行了,天下大乱,人民涂炭,战乱频仍。儒家的选择是:我要改变这种情况。我要去奋斗,去工作,去付出,用自己的努力改变世界,找回应有的秩序。这叫入世。这种态度,这种选择,是深深植根于儒家知识分子的骨髓里的。所谓“天下兴亡,匹夫有责”,出事儿了,你不能逃避,你有责任。高中语文课本里的《五人墓碑记》,就是这个意思。作者对民众自发的反对黑恶势力树碑立传,可见多么认可赞许。金庸书里代表人物是郭靖郭大侠,举全家之力与城共存亡,玉石俱焚,真英雄!还有一个很好的代表,洪七公。没别的爱好,爱吃美食。没看见算了,看见不平事必出手,行侠仗义。

那金庸小说里道家的人物呢?道家很多。道家是无为,是道法自然。就是世界这个样子,自然有它的道理,万物生息,自有内在规律(你看这姿态,站的多高)。渺小的人类如你我,不要轻易去干涉。(不是说不去行侠仗义。)所谓存在即合理,既然现在世界这样了,那就有它的原因。道家比较漠视权威,规矩,认为这些都是迂腐,愚昧。 相信最先想到的是黄药师,记得那口痰吗?盲侠柯镇恶,一口浓痰吐在黄药师脸上,没想到他转而一笑,没一般见识。黄药师那宝贝闺女黄蓉的婚礼是怎么办的?有没有七大姑八大姨摆个几十桌,凭他的江湖地位,人能少的了吗,他不在乎这些繁文缛节。开心就好。从道家分出来的一支,就是隐士。记得庄子说的吗?老乌龟在泥地里打滚是多么的舒服啊?为什么要去当官呢?--不是你这这工作我干不了,是我热爱自己的生活,喜欢享受美好人生,不屑干,看不上,再说你那工作对我来说就是侮辱。所以,杨过,张无忌,选择了归隐。他们是偏这个路子的。张无忌,那性格多与世无争啊,单纯的跟张白纸一样。像很多人说的那样,做教主,逐天下,那得有多少政治斗争?历史课没学过吗,某党从建立第一天起, 多少人死在政治斗争这条路上,腥风血雨,血雨腥风,残酷而没人性。有权力的地方,必然如此,这是自然规律。他能做的了吗?他那懦弱优柔寡断的性格,分分钟被玩儿死。好,杨过做的了,杨过有这个能力,问题是他喜欢这个吗?正常人都厌恶争斗喜欢泥地里打滚儿。他不是做不了,他是不想做。你可以说隐士逃避现实,但是换个角度,你入世真的就能改变什么吗?能改朝换代,但是能改变人压迫人的封建制度吗?似乎道家看得更远。还有令狐冲也算吧,对教主职位(权力)毫无眷恋。

再有就是佛家。里面那么多和尚,天龙里的大理段家。佛家是轮回,是出世。佛家认为人的苦难来源于人的欲望。人想脱离苦海,就要斩断七情六欲,潜心修行。这个书里的人物也很多。一灯大师,扫地僧,鸠摩智,等等。

基本了解儒释道三家,也就了解了中国人的人格构建。了解了这些,就能理解,这是各种性格不同的人的选择。做隐士,是他们的选择。你说张无忌退隐是有朱元璋,完全不是,它们是不同世界的人。

所以,对于杨过,张无忌这样的,归隐,是他们的选择。就像陶渊明,你也可以指责陶渊明,为什么不去做官,为什么不去解民倒悬?然而他没有。人家有自己的选择,我们应该尊重。郭靖的小女儿郭襄,不是就上山做尼姑了吗。她父母有没有指着她的鼻子问她:你全家在襄阳苦战,为国为民,你为何躲入深山,逃避责任? 放任自己的亲人死于战场,城坡国亡。这样的指责显然站不住脚。

提到韦小宝。韦小宝是对中国人最精确的描述。一个生于妓院的小孩子,从来没读书受过教育,学到的所有东西都来源于传统的评书戏剧。他没有理想,这是个问题。没有理想没有追求。他知道的世界就是,兄弟朋友讲义气,干死坏人,师父对我好,我待师父全心全意,再加上对老婆好。他的爱好就是赌钱,也只会赌钱。韦小宝没有当英雄的想法,其实他什么想法都没有,他就是把自己老婆养好了,老婆孩子热炕头,挺好。不做官,是因为做不下去了,只能跑了。

作者金庸,把这一切都想的透透的。别人问金庸为什么不继续写下去了,他说,我要写的人物基本都有了,没有什么可写了(大意如此)。也就是说,金庸书里每一个主角的人物性格,都是不一样的,各有特色,百花争妍,花各不同。

杨过,隐于深山,过着世外桃源的快乐生活。

来源:https://www.zhihu.com/question/39426167

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